我多年來以佛學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)、生理學(xué)進(jìn)行研究和觀察，發(fā)現(xiàn)所有的動(dòng)物，不管體形大小，盡管在外表上和人類有著不同的形體外貌，雖然無法如人類般能自由的表達(dá)它們的思想，但他們貪生怕死、避苦趨樂方面都和人類一樣，有著本質(zhì)的相同，這種相同的本質(zhì)，不管我們以"佛性"或什么樣的名詞來稱呼它，在任何動(dòng)物身上，和人類身上是絕對(duì)相同和平等的。

　　但可悲的是，很少有人相信這個(gè)真理。人們?cè)诨闹嚭湾e(cuò)誤的斷見與常見的思想影響下，撥無因果，往往只關(guān)心自己的快樂與痛苦，無視其它生命的痛癢。為了滿足自己的私欲,甚至把快樂建立在其他動(dòng)物的痛苦與死亡之上，且視為理所當(dāng)然，毫無惻隱之心。

　　有一年秋天，在遼寧省某地區(qū)農(nóng)村的一家飯店發(fā)生烤活驢的殘忍的一幕。當(dāng)天天氣陰霾，秋雨淅瀝，天地間一片肅殺，殘酷的屠夫先將驢圈在鐵柵欄里，然后他們殘忍地用滾燙的開水往驢身上澆。可憐的驢被燙得渾身發(fā)抖，上竄下跳，在鐵柵攔里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，兩只眼睛瞪得大大的。聲嘶力竭的悲鳴聲，聽起來讓人汗毛直豎。漸漸地驢毛全部脫落了下來，被熱水燙得脫盡毛的驢身通紅，血管清晰可見。劇烈的痛苦已使它體力不支，瀕臨昏厥，此時(shí)驢的悲鳴聲時(shí)斷時(shí)續(xù)。更可怕的一幕出現(xiàn)了。這些屠夫又搭起了一個(gè)鐵架，把驢懸空吊起，下邊備好了干柴，原來要用火燒驢身！喪心病狂的屠夫一邊點(diǎn)火，一邊說："燒烤的驢肉最好吃，是人間第一美味。"熊熊的烈火燃了起來，圍觀的人們麻目地望著。驢的慘叫聲與烤肉的"嘶嘶"聲交織在一起。濃黑的油煙籠罩著鐵架的四周，他們不停地添著干柴，大火越來越旺，驢就這樣無助地在烈火中燒死了。干柴已化為灰盡，燒焦的驢粘在鐵架上……

　　聽說以前的暴君在懲罰人時(shí)，將人倒懸，下面先熏煙，被懲罰的人痛苦地說："給我一次生命，我愿意被砍掉手腳。"但暴君依然生起火，犯人在慘叫聲中活活地被燒死。這種行為我們認(rèn)為是很殘暴的。從生命角度而言，屠夫燒驢與暴君燒人沒任何差別--一樣的殘酷，一樣的毫無人性。

　　他們是怎樣品嘗著慘死的驢肉，我無從得知。但我知道，驢忍受了用一切語言描述都顯得蒼白無力的痛苦，燒驢的人就這樣逍遙無事了嗎？因果是不昧的，他們必將在蓮花地獄中感受無盡的痛苦。《受十善戒經(jīng)》云："有一蓮花八萬四千葉，一一花葉狀如刀山。高五由旬，百億劍林同時(shí)火燃，罪人坐中花一葉開。一葉開時(shí)火山劍林，燒肉破骨苦痛百端，此相合時(shí)百千萬刀山同時(shí)切已。一日一夜八萬四千生，八萬四千死。殺生之業(yè)其事如是。"