做了善事以后，一定要如理回向。因為善業在沒有成熟前，就有可能遭到損壞。何種情況會毀壞善業呢？ 
　　第一、發瞋恨心。在大乘佛教里，所有煩惱中最嚴重的就是瞋恨心。生起嚴重的瞋心，立即就可以毀壞一百個大劫所積累的善業，甚至更多。我們艱苦所積累的功德，若不忍辱，會被一念嗔火所毀滅。經中所說的：“一念嗔火起，百萬障門開”。就是這個道理。嗔火燒功德林啊，我們一定要切記； 
　　第二、自詡功德。例如，某人在念了一億文殊心咒以后，故意在他人面前賣弄自己的功德，炫耀自己的修行，夸夸其談地宣傳自己如何了不起，這樣也會毀壞自己的善業； 
　　第三、于善生悔。例如，某人如理如法地放了生，可是，過了一段時間后，就生起后悔心：“我當時的放生是在浪費錢財，是不應該做的。”像這樣的后悔，就會立即毀壞以前所做的一切放生善業； 
　　第四、顛倒回向。例如，某人在行善之后，如果這樣回向：“祝愿我依靠此善根，能夠成為一個很有實力的人，從而消滅我的怨敵某某人。”這就是顛倒回向。凡是以貪瞋癡為根本的回向，都叫顛倒回向。這樣回向以后，雖然有可能成熟其所發的惡愿，但在此果成熟以后，就再也不會產生其它的善報。 
　　如果我們不及時如法地回向，在以上這些情況下，即使再多、再殊勝的善根，都會被毀于一旦。在這些毀壞善業的因素當中，最容易出現的是瞋恨心，它能毀壞無以計數的善業，對凡夫人而言，是非常可怕的。所以，行善之后最好立刻回向。 
　　如理回向之后，善業是否便不會被毀壞呢？如法的回向，特別是在為菩提而回向之后，在一般情況下，善根是不會被毀壞的。所以，建議同修們，時時刻刻警醒自己，穩住修道向善的那顆菩提心，讓心魔永遠沒有空隙可乘，讓我們的功德永不唐捐。

摘自《慧燈之光》之二