了凡弘法學會譯整

—摘錄自感應篇匯編白話節本—

【解釋】雖然是細小的昆蟲，無情的草木，也不可以傷害啊！

【分析】這里講到連微細的小昆蟲，和花草樹木都不可以傷害，那么其他較重而且大的生命，就更不必說了。現在人任意的傷害物命，實在是因為不知道一切會動的、有靈性的有情生命，都具有佛性啊！儒家也有‘樹木正在成長的時候，不可以折斷’的訓示，怎么可以說昆蟲只是微小的生物，草木沒有知覺，就任意的傷害它們啊！

圓覺經的序文里面說道：‘凡是有血氣的，必定會有知覺；凡是有知覺的，必定同是一體的啊！’楞嚴經也說：‘如來經常說道，宇宙森羅萬象的形成，都是我們的心所變現出來的；一切世出世間的因果，乃至世界的微塵，都是因為這個真心所造成的結果；其中甚至是一根草、一片葉、一絲縷、一個結，追究他的根元，其實都是有體性的啊！’

又例如生公為石頭說法，石頭聽了都點頭啊！所以墻壁瓦礫，怎么可以說它們沒有法性呢？又例如田真兄弟家堂前種的紫荊樹，聽到了田真兄弟三人分財產，也要把它分成三分，就馬上枯萎了；因此而感動田真三兄弟，決定不再分家分樹了，紫荊樹聽了之后，立刻就又活了起來，所以怎么可以說草木是無知的呢？

太上在此垂誡的用意，就是要人們對待一切有情，和一切無情的生命，都要養成一片慈悲之心。

【故事一】從前佛陀在說法的時候，附近的池塘里，有一只蛤，非常歡喜的跳出了池子，在池塘旁邊一心的諦聽佛在說法。偶然之間，這只蛤就被來聽佛法的人的拐杖刺死了；因為一心聽佛法的緣故，功德很大，所以這只蛤死了以后，就升到忉利天，做了忉利天的天王（也就是玉皇大帝，西方人說的上帝）。并且從忉利天又來到佛陀說法的地方，聆聽佛陀演說佛法的微妙義理；因此而開悟，證得了須陀洹果，也就是聲聞初果。蛤是一個很微小的動物，但是后來卻證得了很高的果位。從這個案例看來，縱然是微細的昆蟲，也是不能夠傷害的啊！

【故事二】從前有一位出家人，修行并未證到果位，因此而虛受了凈德父子的供養；這位出家人死了之后，就在凈德家中的花園里，變成一種名叫草菌的植物，每天提供凈德家中的蔬食之用。別人想要取來食用，卻是怎么取都取不到。而草菌是一種非常微小的菌類植物，卻有這種特殊的因緣；從這個案例看來，縱然是無情的草木，也是不可以傷害的啊！

【故事三】杭州有位婦人，生性非常的兇悍，遇到螞蟻在廚房的灶邊行走，就拿火去燒螞蟻，這樣不知道燒死了多少的螞蟻。又常常用石灰把蚯蚓的洞穴填塞住。她剛生了一個兒子，還在喂奶，有一次她有事外出，回到家中，看到床上有一個大黑團；大吃一驚，仔細一看，原來是自己的兒子，已經被一大群螞蟻活活的給咬死了。婦人傷心欲絕，不久也就突然的暴斃了。

【故事四】太倉州有位叫吳怡的人，有天夜里，他夢到兩位全身穿著綠色衣服的壯漢，在向他求救；吳怡夢醒之后就說：‘一定是有東西快要被殺死了！’天亮之后，吳怡就出門查看；見到有幾個人手里拿著斧頭和鋸子，正準備砍掉他們剛買下來的兩棵銀杏樹；吳怡這時候才恍然大悟，昨天夜里的夢境；立即就拿出錢來，將這兩棵銀杏樹買下來，這兩棵銀杏樹才免于被砍掉的命運啊！