漢傳佛教放生程序：
放生儀軌

洗于佛前置楊枝、水盂，捻香、燃燈，種種供養。然后以慈悲心，視所放眾生，念其沉淪，深生哀憫。復念三寶有大威力，能救拔之。作是觀已，默念想云：一心奉請大慈大悲觀世音菩薩，降臨道場，加持此水，其大功勛，沾灑所放眾生，令彼身心清凈，堪聞妙法。

◎一、香贊 楊枝凈水、遍灑三千、性空八德利人天、福壽廣增延。滅罪除愆、火焰化紅蓮。（唱、念皆可）

南無清涼地菩薩摩訶薩 三稱、三拜

◎二、持咒 南無大悲觀世音菩薩 三稱

大悲咒 一...三遍 心經 一遍 自始至此、大眾同念。此下至念彌陀圣號之前、皆為主法一人白念。

千手千眼無礙大悲心陀羅尼

南無．喝啰怛那．哆啰夜耶．南無．阿唎耶．婆盧羯帝．爍缽啰耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵．薩皤啰罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉栗埵．伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝．室佛啰愣馱婆．南無．那啰謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他．豆輸朋．阿逝孕．薩婆薩哆．那摩婆薩哆．那摩婆伽．摩罰特豆．怛侄他．唵．阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵．薩婆薩婆．摩啰摩啰．摩醯摩醯．唎馱孕．俱盧俱盧．羯蒙．度盧度盧．罰阇耶帝．摩訶罰阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么．罰摩啰．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿啰參．佛啰舍利．罰沙罰參．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰．悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜．菩提夜．菩馱夜．菩馱夜．彌帝唎夜．那啰謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤啰耶．娑婆訶．那啰謹墀．娑婆訶．摩啰那啰．娑婆訶．悉啰僧．阿穆佉耶．娑婆訶．娑婆摩訶．阿悉陀夜．娑婆訶．者吉啰．阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩．羯悉陀夜．娑婆訶．那啰謹墀．皤伽啰耶．娑婆訶．摩婆利．勝羯啰夜．娑婆訶．南無喝啰怛那．哆啰夜耶．南無阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤啰夜．娑婆訶．唵．悉殿都．漫多啰．跋陀耶．娑婆訶。

般若波羅蜜多心經

唐三藏法師玄奘譯

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不滅。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。

揭諦。揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

三、啟請 香花迎 香花請（先捻香三炷、然后手持香花供碟迎請）

弟子○○、一心奉請、盡虛空遍法界、十方常住、佛法僧三寶。（三請、更執手爐仰白。無手爐則合掌）

十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、寶勝如來、觀音菩薩、流水長者子、天臺、永明、蓮池諸大士等。惟愿慈悲證知護念、今有水中 陸上 空飛諸眾生等、為他網捕、將入死門、弟子○○等、發慈悲心、修菩薩行、贖其身命、行放生業、并為稱揚寶勝如來十種通號、解說十二因緣法相、懺悔宿業。

（僧用）授與三皈 （俗用）代受三皈、發四弘誓愿、念彌陀圣號、仰乞三寶、威德冥加、哀憐攝受

四、稱名 南無寶勝如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。

說法 諸佛子、我今為說十二因緣生相滅相、令汝了知生滅之法、悟不生滅、同于諸佛、證大涅槃。

甲、生相 所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。

乙、滅相 所謂無明滅、則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅則老死憂悲苦惱滅。

◎五、懺悔 諸佛子、汝等多生障重、墮在畜生、今為汝等、對三寶前、發露罪愆、汝當隨我、求哀懺悔。

往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔 三遍

◎六、皈依 諸佛子、汝等不聞三寶、不知皈依、所以輪回三有、墮畜生身、我今為汝、（僧用）授與三皈法 （俗用）代受三皈法、汝今諦聽、諸佛子等。

皈依佛┌皈依佛兩足尊┌皈依佛不墮地獄
皈依法∣皈依法離欲尊∣皈依法不墮餓鬼
皈依僧┘皈依僧眾中尊┘皈依僧不墮畜生
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟 三說

◎七、發愿 諸佛子、再為汝等、稱四弘誓愿、令汝得聞、依法發愿、依愿修行、汝今諦聽。

眾生無邊誓愿度 煩惱無盡誓愿斷
法門無量誓愿學 佛道無上誓愿成 三遍
◎（此時打大磐一下、長跪合掌、然后壓磐、接念）

◎八、求愿 南無常住十方佛法僧（一遍）
弟子○○一心求哀仰愿
十方三寶、慈悲加持、憐憫護念。

甲、愿所放眾生、既放之后、永不遭遇網捕吞殺、獲盡天年、速生凈土。

乙、并愿捕生人等、回心向善、頓悟三世因果、及生佛心性平等無二之理、解冤解結、救世救生、發菩提心、行菩薩道。（菩提，覺也。覺悟因果，不昧生佛一如也。）

丙、更愿放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增長、三學增明、行愿宏固、自修定慧、為度眾生、救護眾生、常如己想、畢竟今生、得生安養、廣度眾生、共證真常（打大磐，拜下。起立后，壓磐。舉唱）

九、念佛 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（擊楗槌，眾隨同念。）

◎十、灑水 南無阿彌陀佛（主法者持水盂，以楊枝凈水，沾灑所放眾生身上。）

◎十一、放生 阿彌陀佛（改念四字佛號，隨即開籠放鳥，或持器出外放生。）

◎十二、回向

愿以此功德 莊嚴佛凈土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

十方三世一切佛
一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜

（全）

附錄

一、簡略行法 可摘用儀規中一、二、五、六、七、八、十、十一、十二、（加◎號者）依法行之。

二、隨時放生 已依儀規放生之后、有續至放生者、則依左例之法行之。

先持大悲咒一遍、次為受三皈、念彌陀圣號、灑水放之、不可延遲、以致損喪鳥魚生命、不可不慎。又若過早攜生物來者、亦當依上法隨時放之、不必等齊。

藏傳佛教放生程序：
放生儀軌 ?大悲甘露水
丹增嘉措活佛 。著
頂禮觀世音菩薩！
發心放生者，先作皈依：
乃至菩提間，皈依一切佛，
如是亦皈依，法及菩薩眾。（三遍）
發菩提心：
往昔之善逝，如何發菩提，
如何次第行，菩薩之學處，
如是為利眾，吾亦誓發心，
如彼次第學，菩薩之學處。（三遍）

己世現有果，善獲人之身，
今生佛種姓，已成佛之子。
今我務必行，合符種姓事，
所為不污于，無過圣者種。
盲者渣滓中，如獲至寶般，
如彼之幸運，我生菩提心。
我今一切怙主前，迎請眾生來做客，
賜以佛果及余樂，天非天等請喜悅。

復次正行次第：
嗟！ 無明愚癡增上力，一切輪回旁生眾，
為引解脫圣道故，緣起儀軌勝義印，
所持彼等無欺惑。
如是念誦并思維彼等有情已得三寶之救護，并接誦：
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺寶髻佛。（三遍）
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺本師釋迦牟尼佛。（三遍）
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺怙主阿彌陀佛。（三遍）
頂禮供養皈依大慈大悲觀世音菩薩。（三遍）
而后隨力念誦阿彌陀佛心咒：
奧（m）、阿么得瓦、阿依色得轟舍。
及觀世音菩薩心咒：
奧（m）嘛訥吧（d）美轟。
接誦甚深緣起偈：
南無！ 諸法由因生，彼因善逝說，
何遮彼法因？佛陀如是說：
諸惡莫做，眾善奉行。
自凈其意，是諸佛教。
此后誦長壽佛心咒三遍：
奧（m），那摩巴嘎瓦得，阿壩熱，么大，阿耶加那，色波那，則 大得昨，日（阿）雜呀，達它嘎達亞，阿哈得，薩（m）亞(k)桑，波達亞，達亞它，奧（m），本耶本那，嗎哈本耶，阿壩熱，么達本耶，阿壩熱，么大本耶，加那桑吧，若巴子得，奧（m）薩日瓦，桑嘎日（阿），巴熱西達，達日瑪得，嘎嘎那，薩夢嘎得，桑巴瓦，波西得，嗎哈那亞，巴熱瓦銳，梭哈。
觀想此等有情從生命畏懼中解脫，生生世世獲得壽命悉地。施放丸子等加持品后，接誦：
奧(m)，所巴瓦，西達薩日瓦達日瑪，所巴瓦西多轟。
觀想諸法變空性．與空性中所緣眾生之身蘊界處等，悉皆變為清凈大樂自發之不可思議供云。再以虛空藏咒作加持：
那美薩日瓦達它嘎達，巴約布削，么康白，薩日瓦達康，恩嘎得，薩帕日(阿)納，唉芒嘎嘎，納康梭哈。
接誦：
嗟！ 所有十方諸剎土，所住佛法及僧伽，
上師本尊空行眾，如海守誓護法前。
奉獻特殊之供物，具有命氣心識者，
此等眾生解壽魔，獲得無畏之解脫！
于此一切界蘊處，自性清凈供養云，
周遍廣大虛空界，普具妙欲大安樂，
成就無死延壽物，顯現無邊無垠故，
酬謝汝等之意愿，愿諸具足大歡喜！
吾與一切諸眾生，愿解非時死之災，
長久住于此世間，獲得圓滿諸吉祥！
祈愿恢復衰界蘊，增上動靜之精華，
壽得光華及威嚴，無病法財皆增上！
此善回向諸有情，愿得殊勝金剛身，
超離一切生死位，愿獲無量光佛果！
若為祈請上師往世而放生者，則當念誦：

作此善妙緣起力，祈愿具德上師尊，
住世事業遍十方，成就一切所欲義。
接誦祈愿：
霍！ 以舍輪回劣三門，及播解脫種子力，
祈佛法盛眾生樂，普除一切惡趣苦。
愿能無礙速現前，殊勝解脫一切智，
舍棄不凈此身時，愿能化身極樂剎！
生己剎那行十地，化身饒益十方眾，
愿諸眾生具安樂，愿諸惡趣恒成空！
所有住地菩薩眾，愿彼究竟皆成就！
普除害他習氣力，夢中亦不起惡念，
愿恒不離菩提心，清凈戒律增吉祥！

如此念誦后行偈也。

此儀軌以全知麥彭降措所著之《放生儀軌一一賜德長壽所欲》及多珠慶晉美誠列吾色所著之《對旁生眾播下解脫種子之儀軌大樂梯級》等諦實語，編成一文，并增補了具有功德加持的心咒和佛號，未加自己分別妄念，作為《藏傳佛教放生文?動物歡喜園》一文的補充。愿諸增吉祥！

紅教漢傳弟子（五明佛學院）放生程序：
放生儀軌甘露妙藥
索達吉堪布
　　放生儀軌甘露妙藥
　　頂禮根本上師足！

　　把所放之眾生置于一處，大眾一起誦念：

　　⒈ 皈依、發心（三遍）：

　　諸佛正法賢圣三寶尊， 從今直至菩提永皈依。
　　 我以所修施等諸資糧， 為利有情故愿大覺成！

　　⒉ 發四無量心（一遍）：

　　愿諸眾生永具安樂及安樂因， 愿諸眾生永離眾苦及眾苦因，
　　 愿諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅， 愿諸眾生遠離貪嗔之心、住平等舍。
　　 ⒊ 供養偈（一遍）并觀想將此眾生供養于諸佛菩薩：

　　諸佛菩薩垂念我， 乃至究竟菩提果，
　　 此等眾生作供養， 祈以悲愍而納受。
　　 ⒋ 心經（一遍）
　　 ⒌ 誦佛菩薩名號（各三或七遍）：
　　 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺本師釋迦牟尼佛
　　 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺善名稱吉祥王如來
　　 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺寶月蓮智嚴光音自在王如來
　　 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺金色寶光妙行成就如來
　　 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺無憂最勝吉祥如來
　　 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺法海雷音如來
　　 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺法海勝慧游戲神通王如來
　　 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺藥師琉璃光王如來
　　 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺西方極樂世界阿彌陀佛
　　 頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺寶積佛
　　 頂禮、供養、皈依文殊菩薩
　　 頂禮、供養、皈依地藏王菩薩
　　 頂禮、供養、皈依彌勒菩薩
　　 頂禮、供養、皈依觀音菩薩
　　 頂禮、供養、皈依除蓋障菩薩
　　 頂禮、供養、皈依金剛手菩薩
　　 頂禮、供養、皈依普賢菩薩
　　 頂禮、供養、皈依虛空藏菩薩

　　⒍ 誦咒（各數十遍或一百零八遍）：

　　釋迦牟尼佛心咒：嗡摩尼 摩尼瑪哈 摩那耶 娑哈
　　 觀世音菩薩心咒：嗡 嘛呢叭美吽啥
　　 彌陀心咒：嗡 阿彌德瓦 阿依斯得吽啥
　　 往生咒：往生咒 南無 阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 莎婆訶
　　 ⒎ 回向文（一遍）：
　　 此福已得一切智，摧伏一切過患敵，
　　 生老病死猶涌濤，愿度有海諸有情。
　　 若時間充裕，能誦念《普賢行愿品》中偈頌部分（從“所有十方世界中，三世一切人師子，……”到“普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。”）
　　 大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界《普賢行愿品偈頌》
所有十方世界中 三世一切人師子 我以清凈身語意 一切遍禮盡無余 普賢行愿威神力 普現一切如來前 一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛 于一塵中塵數佛 各處菩薩眾會中 無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿 各以一切音聲海 普出無盡妙言辭 盡于未來一切劫 贊佛甚深功德海 以諸最勝妙花鬘 伎樂涂香及傘蓋 如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來 最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭 一一皆如妙高聚 我悉供養諸如來 我以廣大勝解心 深信一切三世佛 悉以普賢行愿力 普遍供養諸如來 我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 十方一切諸眾生 二乘有學及無學 一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜 十方所有世間燈 最初成就菩提者 我今一切皆勸請 轉于無上妙法輪 諸佛若欲示涅槃 我悉至誠而勸請 唯愿久住剎塵劫 利樂一切諸眾生 所有禮贊供養佛 請佛住世轉法輪 隨喜懺悔諸善根 回向眾生及佛道 我隨一切如來學 修習普賢圓滿行 供養過去諸如來 及與現在十方佛 未來一切天人師 一切意樂皆圓滿 我愿普隨三世學 速得成就大菩提 所有十方一切剎 廣大清凈妙莊嚴 眾會圍繞諸如來 悉在菩提樹王下 十方所有諸眾生 愿離憂患常安樂 獲得甚深正法利 滅除煩惱盡無余 我為菩提修行時 一切趣中成宿命 常得出家修凈戒 無垢無破無穿漏 天龍夜叉鳩槃茶 乃至人與非人等 所有一切眾生語 悉以諸音而說法 勤修清凈波羅密 恒不忘失菩提心 滅除障垢無有余 一切妙行皆成就 于諸惑業及魔境 世間道中得解脫 猶如蓮花不著水 亦如日月不住空 悉除一切惡道苦 等與一切群生樂 如是經于剎塵劫 十方利益恒無盡 我常隨順諸眾生 盡于未來一切劫 恒修普賢廣大行 圓滿無上大菩提 所有與我同行者 于一切處同集會 身口意業皆同等 一切行愿同修學 所有益我善知識 為我顯示普賢行 常愿與我同集會 于我常生歡喜心 愿常面見諸如來 及諸佛子眾圍繞 于彼皆興廣大供 盡未來劫無疲厭 愿持諸佛微妙法 光顯一切菩提行 究竟清凈普賢道 盡未來劫常修習 我于一切諸有中 所修福智恒無盡 定慧方便及解脫 獲諸無盡功德藏 一塵中有塵數剎 一一剎有難思佛 一一佛處眾會中 我見恒演菩提行 普盡十方諸剎海 一一毛端三世海 佛海及與國土海 我遍修行經劫海 一切如來語清凈 一言具眾音聲海 隨諸眾生意樂音 一一流佛辯才海 三世一切諸如來 于彼無盡語言海 恒轉理趣妙法輪 我深智力普能入 我能深入于未來 盡一切劫為一念 三世所有一切劫 為一念際我皆入 我于一念見三世 所有一切人師子 亦常入佛境界中 如幻解脫及威力 于一毛端極微中 出現三世莊嚴剎 十方塵剎諸毛端 我皆深入而嚴凈 所有未來照世燈 成道轉法悟群有 究竟佛事示涅槃 我皆往詣而親近 速疾周遍神通力 普門遍入大乘力 智行普修功德力 威神普覆大慈力 遍凈莊嚴勝福力 無著無依智慧力 定慧方便威神力 普能積集菩提力 清凈一切善業力 摧滅一切煩惱力 降伏一切諸魔力 圓滿普賢諸行力 普能嚴凈諸剎海 解脫一切眾生海 善能分別諸法海 能甚深入智慧海 普能清凈諸行海 圓滿一切諸愿海 親近供養諸佛海 修行無倦經劫海 三世一切諸如來 最勝菩提諸行愿 我皆供養圓滿修 以普賢行悟菩提 一切如來有長子 彼名號曰普賢尊 我今回向諸善根 愿諸智行悉同彼 愿身口意恒清凈 諸行剎土亦復然 如是智慧號普賢 愿我與彼皆同等 我為遍凈普賢行 文殊師利諸大愿 滿彼事業盡無余 未來際劫恒無倦 我所修行無有量 獲得無量諸功德 安住無量諸行中 了達一切神通力 文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然 我今回向諸善根 隨彼一切常修學 三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大愿 我今回向諸善根 為得普賢殊勝行 愿我臨欲命終時 盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎 我既往生彼國已 現前成就此大愿 一切圓滿盡無余 利樂一切眾生界 彼佛眾會咸清凈 我時于勝蓮花生 親睹如來無量光 現前授我菩提記 蒙彼如來授記已 化身無數百俱胝 智力廣大遍十方 普利一切眾生界 乃至虛空世界盡 眾生及業煩惱盡 如是一切無盡時 我愿究竟恒無盡 十方所有無邊剎 莊嚴眾寶供如來 最勝安樂施天人 經一切剎微塵劫 若人于此勝愿王 一經于耳能生信 求勝菩提心渴仰 獲勝功德過于彼 即常遠離惡知識 永離一切諸惡道 速見如來無量光 具此普賢最勝愿 此人善得勝壽命 此人善來人中生 此人不久當成就 如彼普賢菩薩行 往昔由無智慧力 所造極惡五無間 誦此普賢大愿王 一念速疾皆消滅 族姓種類及容色 相好智慧咸圓滿 諸魔外道不能摧 堪為三界所應供 速詣菩提大樹王 坐已降伏諸魔眾 成等正覺轉法輪 普利一切諸含識 若人于此普賢愿 讀誦受持及演說 果報唯佛能證知 決定獲勝菩提道 若人誦此普賢愿 我說少分之善根 一念一切悉皆圓 成就眾生清凈愿 我此普賢殊勝行 無邊勝福皆回向 普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎 生老病死猶涌濤，愿度有海諸有情。
與《大圓滿基道果無二之發愿文》，則最為殊勝。
　　 注意事項：
　　 ① 時間：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩薩的紀念日較為殊勝，尤其在神變月（農歷正月）的功德更大。但也可以不定期放生。
　　 ② 地點：宜在放生池、以及遠離捕殺之水域、山林等盡量能使所放眾生生存悅意且能長壽之地。
　　 ③ 類別：蟲類、魚類、飛禽、畜類等，所放眾生之軀體越大，則所獲之功德也越大。
　　 ④ 方式：動作輕柔，若有甘露丸、解脫丸等則預先化于水中，在放生前灑在所放動物上。用密宗《系解脫》在其上方加持則更為殊勝。
　　 ⑤ 發心：應發利益眾生之清凈心，一心一意為其獲得暫時之安樂及究竟之解脫而祈禱。
　　 本來各種放生儀軌頗多，且各不相同。如漢地有的為念香贊、水文、大悲咒、心經、往生文、傳皈依、誦佛號、心咒、回向等；美國等西方放生時多數為皈依誦咒、回向等的簡略儀軌；藏地有皈依后，在所放眾生之頂上以酥油畫月像，以供養諸佛菩薩，然后誦六度偈，以及長壽咒后回向。此儀軌為依高僧大德之竅訣而作，簡單且又完整，適用于顯宗密宗以及藏漢各族，且具無量加持也。以此善根，回向無邊眾生，并愿諸高僧大德長久住世，常轉法輪。丁丑年四月索達吉作于五明佛學院南方摩尼寶洲
若時間充裕，能誦念下面兩頌則最為殊勝。
8.《普賢行愿品》中偈頌部分：從 所有十方世界中 到 速往無量光佛剎。
9.《大圓滿基道果無二之發愿文》
丁丑年四月索達吉作于五明佛學院南方摩尼寶洲。

 

唐密心中心密法放生程序：
元音老人：放生時先給他們皈依，對它們說：“你們業障重，先給你們念四皈依。
四皈依：南無咕嚕貝、南無布達耶、南無達嘛耶、南無僧伽耶！
念《中陰救度法》中所說的咒，最重要的有三個，但以誠心敬意為主：
1、六道金剛咒：阿，啊，夏，沙，嘛，哈。
2、聽聞解脫咒：阿、比、甲、當、嘎
3、本覺大密咒：嘛、嘛、郭、林、塞、們、達
有時間可加念《大光明咒》：嗡，啊蒙嘎，微羅恰那，瑪哈姆得拉. 瑪尼啪得瑪，界瓦 那，啪拉哇羅，達亞轟. （手印說明）: 左手金剛拳---大拇指按無名指第三節紋；食指彎曲頂大拇指 第一節；其余三指握拳；放于左髖外側。右手自然成掌
往生廣咒：那摩勒特拉，特勒亞亞。那摩阿利亞。阿彌得巴亞，達他格達亞，阿拉哈帝，三米三布達亞，大地亞他，嗡，阿彌里帝，阿彌達烏帕威，阿彌達生帕威，阿彌達格尼畢，阿彌達比帝，阿彌達帝際，阿彌達維格蘭蒂，阿彌尼維格蘭蒂，嘎彌尼，阿彌達剛剛累，格尼帝，嘎尼，阿彌尼達頓度比，薩瓦尼，薩爾哇，阿拉達，薩達尼，薩爾瓦，嘎爾瑪，吉尼塞，吉尼亞，嘎尼，司瓦哈。
以上每個咒最少要念108遍。念完即可放生！

 

簡易放生儀規：
放生簡易儀規一
　　 1、先加持一杯大悲咒水，灑在被放眾生的身上，口念懺悔文：“往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，今對佛前求懺悔。”，念三遍。
　　 2、再為它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生...”
　　為什么要對眾生說三皈依呢？因為一切眾生皆有兩條命，一條是生命，另一條是慧命，放生不但是救它生命，亦要救它的慧命。說三皈依給它聽，下一生就不入地獄、不做餓鬼、不變畜生，免墮三惡道受苦；如得人身，發菩提心，深信佛法，就有成佛可能，這就是救它的智慧。又如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應發出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生咒，也略盡我們三寶弟子的一點悲心。
　　放生簡易儀規二
　　然放生亦有妙法，可使放生果報變得更大更奇。筆者有一朋友周建鎬，他在就讀逢甲土木系時，久為聽覺障礙所苦，耳膜爛得只剩一半，每欲聽人言，必得挨近人身，手張耳朵傾聽，方有所聞。他亦常行放生，后筆者教他，欲放生時若照著放生儀規（亦可用佛門必備課誦本之蒙山施食部份代之）放生，可使功德更大，事后沒多久，在其畢業前，他的耳病奇跡性地痊愈了。
　　照一般放生，活物放生后再轉世仍是活物，然照著“放生儀規”放生，可令活物轉世為人，與圣門結下深緣，所以功德更是無量，其儀規內容大致如下：（若無注明者，每一步驟誦三遍）
　　 (1)（楊枝凈水）演凈科儀贊文一遍。
　　 (2)大悲咒一遍。（亦可代以六字大明咒百八遍）。
　　 (3)啟請佛菩薩圣眾。
　　 (4)代活物皈依三寶。
　　 (5)代活物懺悔罪業。
　　 (6)代活物發四大弘愿。
　　 (7)代活物發四大自性弘愿。
　　 (8)諷誦七佛圣號，聞者可升人天。
　　 (9)誦般若心經一遍或三遍，替活物開智慧。
　　 (10)誦佛號、誦往生咒，愈多遍愈佳。
　　戒殺吃齋之最高表現即是放生，吃不了素者，亦可放生積功補過。舉凡求壽求子、求健康、求智慧，欲消災解厄，想行事順利，試種種法，效果不顯著者，可力行放生，必能感應迅速，圓滿所求。何以故？人生最重自由，眾生界亦復如是，給眾生解脫自由，即是給自己如意自在，是故寬宏大量，處處給人方便者，無乃這亦是一種放生。
　　跋注：

　　一般人以“環（境）保（護）”之理由“鼓勵人們不要放生”，說“放生是破壞生態平衡”，這固然有幾分道理，但是前世殺業重者，就只能靠放生、修法并用，才能消災解厄，其他方法難以取代，所以只要“放生”的善士大德能顧及“環保”的要求，多放生些可維護大自然生態平衡的生物，有助于農作物生態成長的生物，依照專家的統計建議來放生，例如：放生（一些國家政令所努力培育、保護之）稀有動物（臺灣悔花鹿...），少放生一些肉食性、殘暴性動物（毒蛇、食人魚...），也少放生一些野外求生能力不強之動物，以避免“放生即是放死”，這樣又可達到“放生”目的，同時又兼顧及“環（境）保（護）”之目標，可同時兩全其美。
　　 注1：若欲消災的話，要呈回向文，請佛菩薩作主，功德全部回向給自己的業障，徹底地釋解冤結，使自己消災解厄延壽。其原因乃在若只是口頭功德回向業障，此等冤親債主領受功德之后，事后可能會耍賴，再來找麻煩，若有呈回向文的話，回向文即變成有憑有據的證明文件，無法耍賴，故于行善之后立即呈回向文。
放生簡易儀規 三、
（又 稱 《放 生 超 度 簡 捷 法》 與《放生簡規》）
一、求三寶加被。將被放生的眾生放在眼前，面向西或任意一方（或佛壇前）。兩手合十，出聲或默念“祈求盡虛空遍法界一切佛法僧三寶，請給我（等）慈力加被，虔心念誦咒語佛號，超度被放生的所有眾生，當下消除一切業障，破除無明，大徹大悟，立地成佛，或往生佛凈土，即生成佛，度盡眾生”。（三遍）
二、給放生眾三皈。出聲念誦：“被放生和能聽到及眼根所及范圍的所有眾生，我現在給你們皈依三寶，請你們誠心跟著我念”。（三遍）“皈依佛，覺而不迷，即生成佛；皈依法，正而不邪，即生成佛；皈依僧，凈而不染，即生成佛。”（三遍）
三、超度
1念誦經題法（前加南無，后加咒塔梭哈）：“南無一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒塔梭哈”。（10口氣）
2、智者念佛法：“南無十方三世一切阿彌陀佛”。（10口氣）
3、補闕真言：嗡?嘟嚕嘟嚕?渣雅穆克梭哈（3口氣）
四、放生。把所放生的眾生，放到安全易生的地方，邊放邊念誦“南無一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒塔梭哈”或“南無十方三世一切阿彌陀佛”皆可。
五、回向。愿以諸功德，回向極樂世界，回向一切佛凈土，回向給被放生的和盡虛空界遍法界的一切眾生，愿他們當下消除一切業障，破除無明，大徹大悟，立地成佛，或往生佛凈土，即生成佛，度盡眾生。(三遍)
六、謝恩。念誦“我代眾生衷心感謝盡虛空遍法界佛法僧三寶的慈力加被，使被放生和有緣的眾生，即生解脫成佛，度盡眾生”。(三遍三禮)
放生圓滿完畢

普通人放生程序：選擇適當環境，將所要放生生命放歸自然即可，無需任何咒語及程序！