毛凌云居士敬述
一、福壽康寧 玉成大師，名嚴(yán)璞，號脫山，江蘇泰縣人。俗姓沈，性慈孝聰穎，年十七，隨父渡江，遇暴風(fēng)雨覆舟而獲救，因悟人生本幻，發(fā)心依宏開寺應(yīng)懷老人出家，研教不倦。受具戒后，往金山高旻兩禪堂參禪，稍有省悟。復(fù)參謁普陀九華天臺諸山高人，求授心要。聽焦山通智法師講楞嚴(yán)經(jīng)，至七處征心，恍然大悟。奉師召回處理寺務(wù)，孝性天成，即迎養(yǎng)寡母于寺，無疾而終。又思木本水源，創(chuàng)建沈氏家祠，供奉佛像及沈氏祖靈，贖遺產(chǎn)，安僧眾，以司香火祭祀。復(fù)興觀音寺、西來庵、竹林庵等殘破寺廟，供奉觀音大士。民國十九年泰縣共匪為禍，燒殺無忌，避居北山寺，迨匪風(fēng)稍靖，束裝回宏開寺，行李業(yè)已登車，忽腹大瀉而止。當(dāng)晚寺鄰夏振興雜貨店員向登榮，聞匪來，匿寺旁，被匪搜殺，師因腹瀉未返而得免。次日并未服藥，腹瀉頓止，此精誠所感，蒙大士救護(hù)也。晚年專修念佛三昧，精進(jìn)逾恒，而六根聰利，矍鑠異常。廿五年秋預(yù)知時至，召回各寺子孫，囑以后事，命結(jié)期念佛四十九日，至十月初九日圓七時，說偈安詳而逝，享壽八十有三。
按師雖出家，猶迎母終養(yǎng)，建家祠而中供佛像，旁供祖靈，置產(chǎn)安僧，以司香火祭祀，在家人亦宜效法，使祖先皆蒙佛力超度，誠孝之大者也。
二、福壽無量 傅爾臧居士，字壽臣，浙江鎮(zhèn)海人。性純孝，家貧，習(xí)糕餅業(yè)以養(yǎng)親。清光緒十一年二月母虞氏病，割股和藥以進(jìn)，九月父又病，割股如前。父母歿后，即長齋念佛及觀音圣號，并戒殺放生，以資冥福，而報佛恩！后皈依智銳法師，受戒于普陀山。民國二十年二月忽患病，三月初八日自言見佛持蓮華來迎，趺坐而逝，異香滿室，享壽七十有九。瑞相昭然，決定生西，福壽無量也。
三、富貴壽考 朱慶瀾居士，字子橋，浙江山陰縣人。父宦魯，生于濟(jì)南，幼以孝聞。歷任州縣及省長督軍等職，視人民疾苦若切膚之痛，博愛慈祥，公忠惠濟(jì)，見一切善行，若決江河以赴之。卸職后，即發(fā)心專辦救人之事，歷任豫陜甘旱災(zāi)、江淮水災(zāi)、北五省及川黔等賑務(wù)，活人數(shù)千萬。五十歲后皈依印光大師，專修凈土法門，二六時中念彌陀觀音圣號，從未稍間。凡有關(guān)佛門中事，如興建哈爾濱極樂寺，興修長安大興善寺及各塔院，重興陜西佛法，影印磧砂大藏經(jīng)等，無不維護(hù)提倡。至于興建法會，一切隨緣功德，不勝枚舉。抗戰(zhàn)軍興，由京而鄂而渝而陜，奔走難民救濟(jì)屯墾及弘法利生各事，不肯休止。民國三十年一月十二日住西安災(zāi)童教養(yǎng)院，早起沐浴薙發(fā)，書平日受請未書之屏聯(lián)等計百件，子勸休息，笑謂無庸，后此即可長休矣。晚召襄辦賑濟(jì)各友，囑將未完救濟(jì)屯墾及山陰祖地等事，代為完成。至于子孫雖多，尚能安愚，我當(dāng)無所掛念矣。次晨六時起床，更衣盥漱后，回床坐化，面現(xiàn)笑容，與生時無異。享壽七十。十四日入殮，猶肢軟頂溫。
四、孝延母壽 江蘇黃慧淳居士，父死未三載，民國十五年元旦之夜，母又年老病危，名醫(yī)束手，萬無生理。百思無計，惟有虔求觀音菩薩加被，遂誠念圣號，發(fā)心割腰肉一塊，代藥以進(jìn)。母服畢，便覺身心清涼，得睡片刻，從此漸安，越數(shù)日即霍然愈。延壽十年，至廿四年正月十二日無疾而終。
五、節(jié)孝延壽 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之馬港，虔奉觀音菩薩。先曾祖端元公積學(xué)早逝，先高祖盛周公，高祖妣張?zhí)蛉耍鹛蛉司谔茫瑫r甫三十二歲，守節(jié)撫孤，以母兼父，孝養(yǎng)翁姑，以媳代子，周旋于兩姑之間，曲盡孝道。且豪俠好義，有丈夫氣，急人之難，撫人之兒，亦勞怨不辭。清末洪楊之亂，湘軍屢戰(zhàn)于此，某日聞寇警，急奉翁姑奔于前，襁負(fù)三子隨于后，倉皇逃避，見侄被棄哀號，即稟翁姑：‘媳有三子，棄一可也，兄惟此子，忍令絕嗣耶？’乃棄長子于途，攜侄同逃。子追不及，寇至欲兵之，詢知其情，義而舍之，寇退，仍獲團(tuán)聚焉。迄翁姑先后棄養(yǎng)，家雖中落，皆葬祭盡禮。而哀毀過甚，及次子先逝，孫曾多夭，積憂愁而生乳癌，潰痛甚劇，醫(yī)謂無救。吾祖躬率吾父禱于觀音菩薩座前，忽夢大士教以青絲瓜搗敷而痊愈，延壽兩紀(jì)。四代同堂，晚景歡娛，精神矍鑠，無疾而終，享壽八十有五。沔陽夏少平鐘武先生為立節(jié)孝傳，刊入家譜。
六、孝延雙壽 余岳父鄭公文成老先生，岳母吳太夫人，世居湖北通城南區(qū)鄭家?guī)X，遷何婆橋之何家壟。佛神并信，尤敬奉觀音菩薩。父早死，事母極孝，定省必敬，葬祭盡禮。性均仁慈，無所矜飾，好善樂施，不使人知，家雖小康，不使有余。積德潤身，故蒙大士垂祐，同享福壽。民國卅八年春余夫婦撤退返里，陰歷四月初五日適為岳父七秩誕辰，為慶七旬雙壽，均身體康健，精神愉快，尚無老態(tài)。別后音問斷絕，倏忽二十六年，余妻純孝，為求父母福壽康寧，早晚課后，加念觀音圣號，虔誠回向，諒蒙慈祐，有求必應(yīng)，但不知反攻還鄉(xiāng)尚能團(tuán)聚否耶？
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