問：殺害眾生的命，罪固然很大，至于吃肉，應(yīng)該無罪。而經(jīng)上說吃肉一定會得惡報(bào)，則冥間法網(wǎng)太嚴(yán)苛！ 

　　答：不單單是冥間，就是世間的法律也是如此。殺生就好比放火搶劫的強(qiáng)盜，食肉譬如窩藏贓物，窩主與賊盜，半斤八兩，有何差別？ 

　　世尊在《楞伽經(jīng)》上，告訴大慧菩薩說：‘有無量因緣，不應(yīng)食肉。一切眾生，輾轉(zhuǎn)常為六親，以親想故，不應(yīng)食肉。臭穢不凈，不應(yīng)食肉。諸天厭棄故，不應(yīng)食肉。令口氣臭故，多惡夢故，不應(yīng)食肉。人于空閑林中，虎狼聞香故，不應(yīng)食肉。聽食肉者，無有是處。’所以殺生與食肉都應(yīng)該禁止。 

　　問：處世當(dāng)以遠(yuǎn)大為期，若拘于不飲酒、不吃葷腥，則接近愚夫愚婦。 

　　答：在愚夫愚婦中，能吃素者，僅一兩個，食肉者卻遍地皆是。豈有吃素者愚笨，食肉者就不愚笨的道理！試問，古往今來的奸惡之人有吃素的嗎？沒有吧！試問，魁創(chuàng)屠兒、市井無賴，有吃素的嗎？沒有耶！如此看來，則持齋者可知矣。 

　　問：有人說我雖不吃素，但勝于吃素破齋的人；有人說我雖然破齋，還勝于不吃素的人，請問誰好誰壞？ 

　　答：譬如古時候的官員，不吃素的人，就像考功名未被錄取；吃素而被戒者，就好比考上功名卻被罷黜者。暫時吃素而被戒，就好像剛上任就職，就馬上被放逐；吃長素而被戒，就好比久居高官厚祿，忽然想要告老還鄉(xiāng)一樣。 

　　問：我雖然很想吃素，但美食任前，往往不能自主，怎么辦？ 

　　答：當(dāng)作五種不凈觀想，就一定能持續(xù)下去。 

　　1、種子不凈，肉食皆畜生之精血所成故。 

　　2、所食不凈，謂豬、羊所食，無非糟糠糞穢，人類所不食之物。 

　　3、住處不凈，豬、羊終日處于大小便利之中。 

　　4、動物腹中不凈，謂牲畜肚子滿盛骯臟污穢故。 

　　5、死后不凈，謂牲畜腐爛時，與死人無異故。 

　　問：世間五種辛菜，都是從地上所產(chǎn)，為何也要戒吃？ 

　　答：因?yàn)檫@五辛都有臭味的緣故，能障礙菩提心故，食之諸天厭棄故，煮熟吃會增長淫欲；生吃則容易引發(fā)嗔恚故，邪魔餓鬼聞到五辛的氣味，常舐其唇故。