居家篇

　　１、我們在家應當以佛法的因果道理教導家人，這樣才能使家里的每一個人，都不會有殺生的念頭。 

　　２、每當遇到父母、家人、朋友的生日或親人的忌日時，應當買生物來放生。 

　　３、有道德的家庭，如果想要教化家族中的人，應當與族人共同訂立公約：家族中的人如果生活貧困，也不能從事屠宰、販賣魚肉、酒保、廚師、捕魚、打獵等，所有殺生的行業。 

　　４、不能制造漁網、魚槍、釣餌、屠刀、膠漆、弓箭、獸籠、火炮等，種種傷害一切眾生的器具。 

　　５、凡是雞、犬、鷹、貓、金魚、蟋蟀等，這些會傷害小生命的動物，不應當畜養；如果已經飼養了，則不能任意棄養不顧，但不能再買有生命的眾生，做為它們的飼料。 

　　６、米粒如果未經脫殼，經過若干年也不會改變氣味，等到要食用時味道還是跟新米一樣，而且不容易滋生蟲蟻。因此與其囤積脫殼的米，不如囤積稻谷。 

　　７、藏在米中的小蟲，容易死在人們淘煮的時候。所以應當在兩、三天前，先將要食用的米取出，平鋪在容器中，等到小蟲離開后，再淘洗干凈。 

　　８、貯存麥子最容易生出飛蛾，所以應當于太陽下曝曬三、四天，再放入倉庫，并且不可有風。如果麥子不須放至倉庫，應當加入一點石灰，存放在干燥的器皿中。 

　　９、麥子中如果生出小蛾，應當先將它挑出來，然后再洗干凈。如果蛾很多，可以放在容器中讓它們飛走。 

　　１０、清明節祭拜祖先，在地上焚燒金紙，會傷到蟲蟻，應當盡量避免焚燒金紙；若萬不得已，必須選擇干燥的地方，清掃干凈后，快速的燃火焚燒，使蟲蟻來不及爬過來。 

　　１１、夏天時，在中藥材中也經常藏有小蟲，因此煉藥者應該要謹慎小心。 

　　１２、家中垃圾不可任意投于河中，以免造成河水污染，或使魚蝦誤食，而傷害河中生物的性命。 

　　１３、家中若有甜食，可以用容器盛水放置于食物的底下，以免螞蟻攀爬，使人誤食，傷害蟻命。 

　　１４、傾倒沸水時，應該先注意地上是否有蟲蟻，以免傷害生命。 

　　１５、家事完畢后，摻有洗潔劑的廢水，或腌漬食物時剩下不用的醬汁等，應當用清水加以稀釋，然后再傾到出來。 

　　１６、庭院中的水缸、水盆、花器，不用時宜上下顛倒覆蓋于地上，才不會積水生蟲。 

　　１７、廚房中常有螞蟻，是由于食物的氣味所招引的，因此應該盡量使廚房保持清潔。 

　　１８、杯盤、鍋碗，曾經貯放油膩或葷腥食物者，應清洗干凈。 

　　１９、滾燙的鍋爐瓶罐，不可放在有蟲的地上，或草地之中。 

　　２０、夏天在冷炭之上，都有細小的蟲，所以應先取出曝曬，然后再用來生火，以免誤殺小蟲。 

　　２１、汲水用的碗，宜用潔白者，可以看清水中是否有小蟲。 

　　２２、在瓶罐等容器中，如果因為有貯存過食物，而氣味還在，則夏天必定會生出小蟲，所以不可以直接將沸水倒下去。 

　　２３、桌上的花瓶、容器，夏天時如果超過兩天，水中就會生小蟲，不可以傾之于地。 

　　２４、要洗濯竹木器時，宜先輕輕的拂去小蟲， 然后再放入水中。又浸泡時，不可過夜。

談吐篇

　　１、有遠方的朋友來拜訪時，應當以善書相贈。如果必須擺設宴席，注意不要傷害生命。

　　２、親朋好友之間的往來，在準備禮物時，不應挑選有生命的眾生，或是傷害生物的性命。

　　３、父母生日時，親朋好友祝壽的禮金，應做為放生之用，并同時列上父母、親友的姓名。

　　４、家中遇到喜慶之事時，如慶生、祝壽等，不得已才設宴席，并且宜以蔬果素齋宴客。

　　５、凡是請客，不能全部用素食招待時，一定要準備三、四盤素食蔬菜，以便同時招侍吃素的親友，并鼓勵大家素食。

　　６、親友請客時，應當在前幾天就向他說明自己持齋，或說是遇到齋日，或言明若為此特地殺生不吃，以避免無量的殺業。

　　７、親友生病時，不應與之喝酒或殺生求神。如果有人鼓勵，應該為他們講解佛法，說明因果道理。如果他們因為懼怕鬼神，應該為他們說明生死業報，不應強求，反而應該趕快戒殺放生，并好好覺悟人生，趕緊修行才是最重要的。

　　８、父母住生，應杜絕葷酒，并令家人各持四十九日齋，誦經念佛。祭祀時，則宜用蔬果。

　　９、在較為鄉村或落后偏遠之地，如果舉辦喪禮，會發生以食物或物品代替奠儀來祭奠的情形。為了避免助長殺生，應當先向親友說明‘葷祭不領’，并書寫張貼在門口，若有葷祭則應堅持不收。

　　１０、古代的人在居喪期間，為了盡孝，有守喪三年之舉。所以為人子女的人，為了報答父母之恩，若不能改為終身持齋，也應當為父母持長齋三年。

　　１１、遇到重要節日或父母、親友生日、忌日，應當虔誠的修善造福，或誦經布施，或買物放生，只要誠心量力而為即可，切勿殺生設祭。

　　１２、營建墳墓時，對于幫忙修建的工人，應當給予豐厚的酬勞或準備素食齋菜，而不是為他們殺生。

修繕篇

　　１、修建房屋或進行其他工程時，最好選擇在沒有蟲的冬季。

　　２、如果不是有關三寶而且有益民生的橋梁、寺院，不適宜興建。

　　３、于河川水圳施工時，若會傷及水中生物，應先將水中生物遷往安全之處，不可以直接將水放干；在未將水中生物遷往他處之前，應嚴禁民眾前來抓蝦釣魚。

　　４、在河泥之中，都藏有許多螄、蚌、蜆蛤等生物，他們如果離開了水，就會喪命。因此在修筑河堤的時候，最好取別處的土，如果不行的話也不必勉強。在取土時若看到這些生物，應當隨手將他們放生。

　　５、修筑墳墓時，應在墳旁埋設一塊大方石，作為焚燒紙錢的處所，盡量不要延燒至他處。如果墳墓所在之處靠近一般住家，那么在焚燒紙錢時應更加小心注意。

　　６、凡是有工程開工時，按照傳統大多會祭拜土地公，此時應以蔬果來祭拜。

　　７、拆除圍墻或砍伐大樹時，常會發現上面有蛇、蝎、蜈蚣等小動物，應該讓她們先離開再繼續進行。

　　８、老舊的木屋拆除后，其腐朽的梁柱中多有蛀蟲，所以不適合做為焚燒之用；而干枯的竹籬也是一樣，不可用來當作柴火焚燒。

　　９、生石灰加水時，必須選擇沒有蟲的地方，并且不可用積聚的水，因為積聚的水都有許多小蟲。

　　１０、木船如果長時間置于水中，常會有螺螄附著，因此應先將它們取下，船再上岸。

　　１１、在庭院四周應多設加蓋的水溝，這樣庭院才不會積水，也才不會滋生蟲蟻。

　　１２、有磚瓦木石之處，如果潮濕就容易生蟲，如果看到了這些小蟲應加以小心維護，不使人傷害他們的性命，或將它們放生到不易遭人踐踏之處。

口業篇

　　１、不殺生的人，不應該說哪里的河川應該清理、哪里的廟應該修建、哪里的神明應該祭拜、哪里的農田應該改建等事，以免犯種種的殺業。 

　　２、明理的人，不應該說哪一個好人應該長壽卻反而短命，哪一個壞人應該短命卻反而長壽，哪一個葷食者身強體壯，哪一個素食者卻面黃肌瘦。 

　　３、父母親屬生病時，應當趕快請醫生治療，并且專心念佛，不可求神問卜，以葷食祭拜。 

　　４、遇到生病的人，應該告訴他們正確的道理，不應該說哪一家人因為祈禱或祭祀就活，哪一家人因為不祈禱、不祭祀就死了。 

　　５、為了治療各種疑難雜癥，或者為了種植花草，如果有會傷害生靈的藥方或方法，不可傳播出去。 

　　６、對于以傷害生靈或制造殺生用具為職業的人，縱使收入很豐富，也應當勸他改行。 

　　７、看到有人放生，應該加以贊嘆，并幫助他完成。不應以言行阻礙，使人退了這份善念。 

　　８、在親友面前，不應該說自己好吃某種有生命的食物。 

　　９、雖然自己不殺生，但也不能教導別人，這葷食要如何烹飪或如何宰殺才會好吃。 

　　１０、看見或聽說有錢人家吃的豐盛、山珍海味等種種食物，不應說羨慕的話。 

　　１１、在路上看見被捕的小動物，應加以救濟，不可因為他們的生命大小或貴賤而加以分別，應該平等的看待一切的生命。 

　　１２、愛護生命的人，不應該告訴別人，在某一條河有很多魚，某一個樹林有很多鳥，或某一個市場賣的生物很便宜。 

　　１３、如果在廢棄的建筑物中，看見有鳥筑巢生蛋，或在某處看見有蜻蜓、蝴蝶，都不應告訴兒童。遇到蜈蚣、蜥蜴、蜂、蝎、蛇、蟻等生物，不應告訴別人它們所在的位置。 

　　１４、有關毒魚、毒鼠之藥方，不可傳播告訴別人，如果看到了應當要馬上清除。 

　　１５、愛護生命的人，不應當勸人飼養雞、鴨、羊、豬、鷹、貓、獵犬等牲畜，以及會傷害其它生物的動物。 

　　１６、愛護生命的政府官員，如果擔任職稱很高而時常接近國家元首的職務，應當以仁慈的道理來影響執政者，勸告元首重視文教、愛護生命，并在全國各地設立放生的處所，立碑撰文，使全國人民乃至后世的子孫，都知道愛護生命的道理。 

　　１７、在寺廟、公園或市街顯目之處，應多立碑或張貼文宣，告訴大眾要愛護生物、不造殺業及因果輪回的道理。 

　　１８、想要求子或求名的人，應當勸他們多放生，才能達成愿望。 

　　１９、出外到親友家居住，可誦念或抄寫一篇戒殺文做為體物，贈送給親友。 

　　２０、遇到相命占卜之人，應當勸他們不要叫人殺生祭神，以免造作殺業。

神咒篇

　　1、看見有人網魚、捕鳥，宰殺動物，應當發大慈悲心，默念諸佛以及菩薩的名號，或持誦大悲咒、往生咒、準提神咒，都是對眾生有幫助的。

　　2、愛護生命的人，應當常稱誦‘寶勝如來’的名號，書寫‘護生陀羅尼’咒，將之沉到河海等水中，則所有的蟲都能夠往生善道。咒語是：

　　唵 縛惑波羅摩尼 莎訶

　　3、播種五谷時，須以稻谷一升，加持神咒二十一遍后，參雜在種子中種植，則谷物不會被蟲所吃，不會有蟲害。咒語是：

　　多擲他 娑羅跋題 那奢婆提

　　4、早上醒來，還未下床時，可先誦念‘行步不傷蟲蟻咒’七遍，再舉足下床，就不會傷害到地上的小生物。先念一首偈語：

　　從朝寅旦直至暮，一切眾生自回護，

　　若于足下喪身形，愿汝即時生凈土。

　　接著念：

　　唵 逸帝律尼 莎訶（咒語三遍或七遍）

　　然后發愿：

　　‘若舉于足，當愿眾生，

　　出生死海，具眾善法。’

　　唵 地利支利 莎訶（咒語三遍或七遍）。

　　5、準提神咒

　　如果你經過河邊、溪邊或是釣魚店，看到有人在釣魚，或者是菜市場在殺生、殺雞。那個時候，我們看到這些眾生，要發起大慈悲心，為它們持咒語—念誦準提神咒。因為，你一直念準提神咒，那個地方就轉業，那里的眾生就不會被釣去、不會被殺，或是萬一它被屠殺了，趕快減低痛苦、離惡道，不再輪回、再墮畜生道。

　　咒語是：

　　稽首皈首蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝

　　我今稱贊大準提 惟愿慈悲垂加護

　　南無颯哆喃 三藐三菩提  俱胝喃 怛侄他

　　唵折戾主戾 準提娑婆訶

　　6、想要待齋吃素的人，如果因為環境因素而必須吃肉時，可先默持神咒三遍。

　　咒語是：

　　多侄他 阿捺摩 阿捺摩

　　阿婆多 阿視婆多 那舍那舍 陀呵陀呵

　　婆弗婆弗 柯慓多弭 莎呵（三遍或七遍）

觀想／懺悔篇

　　１、有好生之德的人，要斷殺業，可先觀想各種的動物，當它們母子在一超時，彼此也是很親密，依依不舍，與人類的親情完全一樣。這樣觀想的時候，就會對它們生出慈悲心，不敢再殺生了。

　　２、觀想各種的動物，當它們在野外沒有東西吃時，必須到處尋找食物，實在非常的痛苦難過。想一想，我們自己如果也遇到沒有食物可吃，或遇到饑荒時，將會有多么痛苦！這樣觀想的時候，就會對它們生出慈悲心，不敢再殺生了。

　　３、觀想各種的動物，當它們要被抓時，都會逃跑或哀叫不已，甚至飛到屋頂或爬到圍墻上。這就像我們自己遭逢災難時，心里會感到非常的驚慌恐懼，并為了保住性命而趕緊想辦法逃避一樣。這樣觀想的時候，就會對它們生出慈悲心，不敢再殺生了。

　　４、觀想各種的動物，當他們要被宰殺時，或是五臟六腑已被剖開，而卻還睜大著眼睛；或是咽喉已經被切斷，二腳都還在掙扎。這與人類在重病將死之時，所現出的各種病態，不是完全一樣嗎！這樣觀想的時候，就會對他們生出慈悲心，不敢再殺生了。

　　５、觀想各種的動物，當其中一只羊被殺之后，則其它的羊都非常的恐懼害怕；一只鳥被捕的話，則其它的鳥都會嚇得馬上飛走。這就像人類在發生戰爭時，如果所居住的城鎮遭到屠殺攻擊；看到父母親人被炸得血肉模糊，或四肢飛散一樣，那種驚恐的心情是完全一樣的！這樣觀想的時候，就會對它們生出慈悲心，不敢再殺生了。

　　６、有好生之德的人，遇到戰爭時，看見尸骨遍野的景況，應當了解這是人類屠殺動物的業力所致，我們在宿世、今生，都造了很多的殺業，所以將來還是會受到如此的果報啊！這樣觀想的時候，也是一種懺悔的心情。

　　７、遇到饑荒的時代，人與人互吃，應當了解這是因為過去人們浪費食物，而使其他的眾生饑餓，所招感的業力所致。由于我們犯了這樣的罪業，所以將來還是會受到如此的果報啊！這樣觀想的時候，也是一種懺悔的心情。

　　８、看見有人遭到火災、溺水，或必須骨肉分離的時候，應當了解這是由于過去曾經覆蓋動物的巢穴，將它們丟到水中，或燙水拔毛，這些傷害生命的行為所招感的業力。由于我們犯了這樣的罪業，所以將來還是會受到如此的果報！這樣觀想也是一種懺悔的心情。

　　９、看見有孕婦忽然遭到難產，而使母子喪命，應當了解這是由于過去它曾經破壞眾生的蛋或胚胎，傷害生命所招惑的業力所致，或許我們過去宿世也曾造過這樣的惡業啊！這樣觀想的時候，也是一種懺悔的心情。

　　１０、看見生病的人萬苦纏身，身上都長滿了膿血，應當了解這是由于過去曾經鞭打眾生，所招感的業力所致。如果自己有一天也突然發生這樣的疾病，應該也是過去曾經犯下如此的惡業啊！當這樣觀想的時候，也是一種懺悔的心情。

　　１１、看見犯下重罪的人被關在監獄之中，身上長年都必須帶著枷鎖，應當了解這是由于過去他們曾經將眾生關在籠子里，所招感的業力所致。如果自己也曾經犯這樣的錯誤，一定也會遭到如此的果報啊！這樣觀想的時候，也是一種懺悔的心情。

　　１２、看見有人被老虎所吃或被蛇咬傷，而必須喝毒酒來治療的時候。應當了解這是由于過去曾經在刀棍武器上涂抹毒藥，害死眾生的性命，所招感的業力所致。也許有一天我自己也會因為如此而喪失性命啊！這樣觀想的時候，也是一種懺悔的心情。

發愿篇

　　１、發菩提心的人，看到各種眾生投于母胎，都要受很大的苦，當母親被殺時，孩子同時也會被殺死。把所有眾生當作是我們的眷屬，發愿希望自己能早成佛道，而能使十方一切的眾生，皆能夠往生西方極樂世界，而不受輪回之苦。

　　２、發菩提心的人，看到各種有角或長毛，并且必須辛苦的在野外生活的眾生。應當發愿，希望我早成佛道，使十方一切的眾生都能有像佛陀三十二種殊勝的相貌、八十種莊嚴的儀態，與崇高的聲威德行，其光明廣大能照亮無邊的國土。

　　３、發菩提心的人，看到各種被關閉在牢籠受苦、不得自由的眾生。應當發愿，希望我早成佛道，使十方一切的眾生都具有強大的力量，能自由自在的飛行，無論到何處都不需懼怕。

　　４、發苦提心的人，看到各種生活在污穢的排泄物中，只吃粗食和水草，卻感到很快活的眾生。應當發愿，希望我早成佛道，使十方一切的眾生，都能以禪定來滋養身體，天上各種美妙的食物充滿四周并可隨意的吃，自然的生長在以七重寶物建造的樓閣之中，其福德與莊嚴是無法以言語形容的。

　　５、發菩提心的人，看到各種背負著很大的重擔，以償還過去累世罪業的眾生。應當發愿，希望我早成佛道，使十方一切的眾生，累世以來的各種罪業，都能夠消除；使冤親債主，都能成為相互親愛的家人。

　　６、發菩提心的人，看到各種雖然能夠發出聲音，但是不能言語；或是只能夠發出哀嚎叫聲的眾生。應當發愿，希望我早成佛道，使十方一切的眾生都具有聰明智慧與無礙的辯才，并且能夠分辨世間與出世間的道理。

　　７、發菩提心的人，看到各種互相攻擊、啃食，果報非常恐怖的眾生。應當發愿，希望我早成佛道，使十方一切的眾生都能和諧相處，彼此敬愛，而沒有猜忌與仇恨。

　　８、發菩提心的人，看到各種遭到刀刃宰殺，而哀啼叫喚的眾生。應當發愿，希望我早成佛道，使十方一切的眾生，凡是必須受刀兵之苦的人，都能夠脫離，并且能夠得長壽，在有生之年都不會聽到有關生死的事情。

　　９、發菩提心的人，看到各種必須母子分離、雌雄分散的眾生。應當發愿，希望我早成佛道，使十方一切的眾生，無論在何處母子都能夠團圓、夫婦都能白頭偕老，并了解恩愛只是像枷鎖一樣的束縛。

　　１０、發菩提心的人，看到各種被置于鍋中烹煮煎熬，以供人飲食的眾生。應當發愿，希望我早成佛道，使十方一切的眾生，色身安樂而不受各種痛苦，永遠不食眾生肉，直至成佛。