一

　　壽逾百齡 祇園大師，名淳鏡，俗姓王，貴州普定縣人。幼即好靜，不娶妻，暇輒誦法華經普門品。父母亡后即詣云南雞足山出家，旋受具戒，發心參方，凡天下名山，足跡迨遍。

　　至大金塔禮佛舍利，打一餓七，第六夜感佛光照身，念佛益精進。至普陀山禮觀音菩薩，建香山茅篷，一心念佛及觀音。會普陀患旱，發心于前山普濟寺，及后山法雨寺各燃一指，感天降甘霖。又于香山篷燃一指，感地涌甘泉，雖大旱亦不涸。

　　后于阿育王寺佛舍利塔前燃一指，共燃去四指，時人稱為六指長老，皈依者不知凡幾。冬夏一衲，不積余蓄，慈悲喜舍，凡香客結緣供養，即送往各處打齋供眾或濟貧。平日惟持齋念佛，不問塵緣。人詢其壽，均言八十六歲，實至民國廿二年已百歲。路過金山，適逢打七，以年老未便隨眾，獨于一室，連打三餓七計廿一日，精神如恒，均驚仰其道風，請住蓮社。次年三月預知時至，特往上海告別徒眾，十七日率徒返金山，翌日即示微疾，并無痛苦，囑徒眾助念，至廿一日歸西，面露笑容，頂暖歷久不冷。享壽百零一歲，廿八日荼毗，得黃舍利數粒。

二

　　壽延八九 倓虛大師，河北寧河王氏子，俗名福庭，母夢梵僧而生。三歲不能呼父母，惟言吃齋二字，不教而會，母為吃花齋，以求易養。

　　十一歲入塾讀書，十四歲習商，因見二母舅壯健而死，覺人命無常，欲求不死之方，有送高王觀世音經者，謂誦千遍，可免災不死，即兩日一夜誦畢千遍，仍日誦數遍，從未間斷。

　　十七歲結婚，甫四日即染疫腹痛而死，見兩鬼帶往閻王殿，諭送轉生。即哀懇云：‘我母惟吾一子，如轉生不能回家，恐母痛哭傷身，聞誦經增壽，我豈白誦耶？’王曰：‘汝本壽限已到，為汝有持齋誦經功德，可增壽五年，活至廿二歲。’師云：‘既持齋誦經有功德，請放回繼續持齋誦經，再延壽命。’王允，命送回，恍如夢醒，不敢稟告，恐傷母心！

　　即訪道尋師，學誦經咒，先后入天主教、耶穌教、金丹道、西華堂等，皆騙人而不澈底之外道，研閱醫卜星相及有關宗教之書，亦無不死之法。始專閱楞嚴經，深有會心。迄父母去世，即放下萬緣，潛赴天津出家，隨往浙江觀宗寺諦閑法師座下受具戒，留寺學教，進境奇速。

　　先返家度妻皈依三寶，長齋念佛，數年后安詳往生，四子之二亦度出家。生平不用常住之款，持齋清凈，不別眾食，不單受人供養，一切隨眾。講經及法會所收供養，悉歸常住作齋糧醫藥、及施舍賑濟、印經放生等，不存一文。單夾衣服不過兩套，能替換即可。教演天臺，行宗凈土，普勸持齋念佛，戒殺放生。檀越山積，建修寺院甚多。

　　民國廿一年九月由西安護送磧砂藏玻璃版四十箱，乘渭水河木船至潼關附近遇匪，船上財物被劫一空，惟師默念觀音圣號，獨獲幸免，運滬付印。卅七年住長春般若寺，被共匪圍困，夢人指向正南照有電桿之路走，一直到家。

　　遂決于二月廿八日冒險起程，同行六人，乘寺備馬車向南沿電桿前進，遇匪七次，僅將米面現款劫去，至開原將出匪區，不準放行。時已款盡糧絕，出售馬車，雇車從小路至太陽溝，天黑冷極，求住戶借宿被拒，露宿門外，餓渴難忍，惟虔念觀音菩薩，再往敲門乞水，忽一莊嚴老媼，領一俊童，慷慨云：‘天冷讓老和尚在我熱坑上睡，余五人可住草房，馬車拉院內。’并燒開水交飲。次晨往謝，媼童均不見，惟莊稼老夫婦及兒媳與三歲小兒，余均不知。方信是大士顯靈救護。

　　行至半途，忽狂風暴雨，迎頭而來，無處可避，急同念圣號，即云斷日出，四面仍大雨如注。安抵鐵嶺國軍區，經沈陽飛平轉津回青島。卅八年春赴香港，建寺、印經、講學接眾，直接受其薰陶，與間接蒙其影響，而歸向佛門，四十年來約數百萬人。五十二年六月廿二日趺坐結印安詳而逝，享壽八十九，僧臘四十六。荼毗香聞數里，獲舍利數千，骨花五大盤。

三

　　六八尚健 當涂楊樂壽居士，六十歲后耳患重聽。民國二十年春忽右腿麻木不仁，漸及腰部，輾轉床榻者四十余日，遍治無效。

　　夏初陳云槎居士朝普陀歸，購贈心經、金剛經、普門品、及觀音靈感錄、安士全書等，終日閱覽，藉破岑寂。

　　既而私心懺悔，未能早日誦經持戒，誤卻此生大事，竊思古有放下屠刀之訓，學佛固不在早遲也。遂發愿皈依三寶，有生一日，茹素一日，行有余力，以利他人。

　　自發愿后，病忽若失。即家供白衣大士像，長齋念佛，日有定課。廿三年已六十八歲，腰腳尚健。

四

　　偕老益壯 民國卅八年大陸撤退，偕內子鄭侶梅由北而南，自東徂西，頻逢艱險，皆蒙觀音菩薩尋聲救護，脫險來臺，遂同發心于每年陰歷二六九月持觀音齋，每日早晚課后加念大悲咒七遍，觀音圣號五百聲，回向總統（即先總統 蔣公）萬歲，國運昌隆，光復大陸，拯救同胞。

　　及父母祖先、長官師友、恩仇怨親人等，生者消災延壽，死者超生凈土，以報四恩！四十三年二月三日奉調石牌研究班二期受訓，兼輔導員，適值齋月，晚餐時偶食豬肉兩片，晚課亦停。睡后夢至某處，見堂上圣像即從座起，嚴詢汝食何物？當甚驚怖，將開口答辯，忽豬肉兩片涌現舌端。

　　奉諭：‘見汝食肉墮落，特來拯救，何驚怖若斯？’始憬悟為大士垂憐，急跪念南無大悲觀世音菩薩，便霽顏微笑，手握余發，直升云霄。忽驚醒，猶口念未停，慚惶之余，不敢再食魚肉，惟吃素菜或肉邊菜，早晚課亦均潛修。

　　后調革命實踐研究院聯戰班九期受訓，及留院任十期輔導委員，均登記素食。并發心受菩薩戒，持長素及六齋，免墮惡道，而報慈恩！術者推余命：‘庚戌、己丑、丁丑、辛丑，為棄命從財格，最忌命逢根氣，五十歲庚子年進甲運逢印，雖調副職，而享受較優，但欲退休而不可得。五十五歲乙巳年進午運得祿，必功成身退。

　　五十六歲又逢丙午得祿之年，必撒手西歸。’果于四十九年七月五十歲，奉命將所主管之單位改隸國家安全局，雖灰心名利，而辭職未準，仍飭襄助，改支文官簡任待遇，生活較優。五十四年十月五十五歲，因兵籍誤出生為民前十二年，奉令退役，纖悉皆驗。則西歸在即，來日無多，且未老先衰，百病叢生，急息交絕游，長齋念佛，準備往生資糧及后事。內子以國土未復，有家難歸，為踐偕老家山之約，即發愿念觀音圣號百萬，求延夫壽。念畢蒙示九十七簽云：  
　　 
　　五十功名心已灰 那知富貴逼人來 更行好事存方寸 壽比岡陵位鼎臺 
　　示存好心，行好事，以求慈祐。即發心編印佛書，普勸戒殺吃素，念佛行善，以挽人心，而弭浩劫，期皆福壽康寧，共享太平也。五十六歲忽無恙，今已六十六矣，偕老益壯，此持齋念佛，蒙大士之靈感加被，求壽得壽也。