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隨煩惱
2007年08月08日15:35文章來源：地藏蓮社作者：佚名訪問次數(shù)：943 字體: 大 中 小 繁體
　　隨煩惱，即隨從根本煩惱而起，故名隨煩惱。
 
　　其義有二：一唯是慣惱分別差別義，即忿等十種，及忘念、不正知、放逸十三法，都是貪等根本煩惱的粗行差別分位上假立，依隨根本煩惱而起，故名隨煩惱。二是根本煩惱的等流，等流是同類義，就是隨惑與本惑同類，被其所引而生起，即無慚、無愧、掉舉、昏沉、散亂、不信、懈怠七法，雖然別有體性，不是從根本煩惱的分位假立，但它們是根本煩惱的同類染污法，由本惑為因而得隨有，所以得名隨煩惱。
 
　　這二十隨惑，隨其它們起用的寬狹，分為小、中、大三類。
 
　　忿等十種，自類不并，只能各別生起，既不遍于染心，亦不遍于不善心，行位局故，名之為小隨煩惱。無慚、無愧兩種，自得俱生，行通忿等，唯遍不善，行位比小十稍寬而狹于后八，故得名中隨煩惱。掉舉等八，自得俱生，凡染皆遍，得俱生故，不可名小，染皆遍故，不可名中，二義既殊，作用廣大，故得名大隨煩惱。
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