練習(xí)觀照要從心著手，就是用「心」去觀察，才能照見，客觀的、直接的、當(dāng)下的，不透過思維的觀察。
觀照是開啟智慧之門的鑰匙，只有觀照才能看到問題的本源，也就是妄念，分別意識(shí)、批判、高低、好壞、美丑等等二分法，只有看清楚，才能斷分別意識(shí)，「遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤」，最后才能悟空。
入手處從自己下手，觀察自己的身、口、意……先從速度較慢的著手，記得的時(shí)候就練習(xí)，忘了就算了，只有放下執(zhí)著去練習(xí)，如觀察自己吃飯、穿衣、洗澡等速度較慢，較容易觀察到的；一段時(shí)間后，觀察言語(yǔ)就此較容易了，到最后心念的觀察才能得力。
觀照就如同我們看電視或電影一樣，只是「看」，并不一定要將注意力放在特定的某一點(diǎn)上，電影上的風(fēng)景、人物、音樂、對(duì)話、劇情不斷在變，看，是平行、同步的運(yùn)作，錄影帶還可以倒帶再看，但我們過去所發(fā)生的種種，只能回憶，不可能再重來(lái)一次，所以禪宗強(qiáng)調(diào)「當(dāng)下」，也就是普門品所云「心念不空過，能滅諸有苦」。
每個(gè)人的個(gè)性、所受的教育、價(jià)值觀、認(rèn)知，行為模式都不一樣，所以觀察的模式也不一樣，事實(shí)上沒有必要特別修正，唯一需要的是客觀，雖然面對(duì)同一部影片，但所觀察到的內(nèi)容、重點(diǎn)及內(nèi)心的感受、反應(yīng)完全不一樣，隨著自己的好惡，看到喜歡的情境還不斷的回味，看到丑陋的畫面產(chǎn)生厭惡，看到恐怖的畫面會(huì)想逃避，刺激的畫面覺得很過癮……，因?yàn)橄矚g就產(chǎn)生執(zhí)著，因?yàn)橛憛?、恐怖就不想面?duì)；因?yàn)榇碳み€想更刺激，這就是無(wú)明，事實(shí)上人生的旅途，不管好或不好，我們都要面對(duì)，客觀的面對(duì)，想躲也躲不掉，雖然外境可不必面對(duì)，但內(nèi)心是無(wú)法躲藏的，當(dāng)看清楚時(shí)，才能不斷自我調(diào)整，只有不執(zhí)意著觀察，才能減低妄念的干擾，解除自我模式的束縛，事實(shí)上觀察沒有任何模式，日久功深，觀察方自然會(huì)細(xì)膩、敏銳，深度、廣度皆有，才能認(rèn)清萬(wàn)事萬(wàn)物的本源，事實(shí)上觀察者與被觀察者都是自己，沒有差別也就是「心」，也就是智慧的源頭。
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