禮佛的好處
禮佛，就是向佛禮拜，是懺悔吾人所造之業，以為滅障消災增加福慧的殊勝法門。它的方式很多，包括：雕刻佛像、供養塔寺和佛菩薩形象、贊嘆諸佛相好莊嚴、歌頌佛德，或以各種樂器，演奏妙音、合掌、低頭鞠躬、跪拜……。妙法蓮華經方便品中告訴我們：這些都可以成佛道。其中以跪拜禮佛的功德最大；除去毀謗佛法、對佛無緣者所謂“迷信”當然我們不認信佛是“迷信”，因為信佛根本就不是“迷信”，它可以面對今天日新月異的科學而言，即以最小的效果和利益來說：也可以強健衰弱的身體，尤其是內臟不健康（如胃病患者）以及膝部有風濕病和感冒鼻塞的人來說。若常向佛行五體投地的叩首禮，其痊愈速度，更是具有立桿見影之效。
老實說：所有信佛的人，必都是有宿根和善緣的，今天是因位的菩薩，未來更可早證佛果。我們既是未來的佛，我們信自己，禮自己，成就——所得的好處，無一不屬于自己，多拜懺，多禮佛，是非常合算的，地藏經所謂：“舍一得萬報。”何樂而不為！
禮佛的方式
禮佛的方式，就一般而言：有佛堂、靜室、或安有佛菩薩圣像的客廳等，都可行之。要是沒有的（如住營房的軍人、單身在外工作者、或住大宿舍者），可至室外或郊野，面向西方，合掌問訊，然后十念（念十口氣佛菩薩圣號）即可。平常行、住、坐、臥、心心念念不離佛號最好。
禮佛前，先要凈（洗）手，拈香（或叫上香）。
上香的方法
①將香點燃后，②用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部，③安置胸前，香頭平對菩薩圣像，④再舉香齊眉，⑤之后，放下如第三動作，⑥開始用左手分插。第一支香插中央，插時默念：“供養十方三世三寶。”第二支香插右邊，插時默念“供養歷生父母師長。”（注：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時默念：“供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。”
插香的第二種方法是先右，念：“誓斷一切惡。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切眾生。”
插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：“供養佛。”第二支香插右邊，念：“供養法。”第三支香插左邊，念：“供養僧。”總括而簡單。
插完香，合掌，心中默念：“愿此香華云，直達三寶所（或念：“直達諸佛所”）懇求大慈悲，施與眾生樂。”
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默念：“供養十方三世三寶。”愿此香華云，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。”即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前后放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣。
合掌的方法
佛弟子們恭敬虔誠的第一個表現，就是肅立（兩腳與肩同寬平立）合掌。合掌的式樣有很多種，一般都是以兩手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略彎，舉至心口處輕合，不可過緊，宜如塔形。依“菩提道次第修習加行六法妙道入門經”說：“兩掌合緊不留余隙，是為外道合掌，第一會淪為外道，（因心為形役，難入真空妙有之境故）；第二會感生在無佛的地方，不聞三寶之名。”“兜率天贊嘆經三修道根本常演中道修法妙語明燈經注”中說：“外道合掌，緊閉掌心，將來必墮生于無佛之地；以如是合掌，不得真空之理，執著成性故也。”
談完了上香、合掌，現在說：
禮拜的方法
禮拜，閩南言都叫“拜拜”，也就是對佛菩薩像虔誠的恭敬作禮之舉動，其法是：
①肅立合掌，腕與心口平，兩足跟離開約二寸，腳尖相距約八寸，成八字形。站好后，立刻收束雜亂的心意，瞑目觀想：我以往無量劫中的父親在我右邊，我以往無量劫中的母親在我左邊，兒女眷屬在后，一切冤仇障類在前，此無量劫數的父母冤親眷屬，均在我的四周，團團圍繞著我，隨我一齊禮佛，愿你們以善緣，往生西方極樂世界。（注：此種觀想禮佛的方法，是密宗的無上法門，若常如此觀想禮佛，不僅能超度你所觀想的，而且能為自己滅障消災。即念經，持咒或持佛菩薩圣號時也是一樣，不可忽視。）觀想后，彎臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜墊中央，左掌仍舉不動，兩膝隨即跪下（此為第一把）。
②跪下后，左掌隨著伸下，按在拜墊的左前方（此為第二把）。
③右掌由拜墊中央移到右前方，兩掌相距約六寸許（此為半把合共叫“兩把半”。這是老名詞）。
④以頭垂叩于兩掌中間拜墊上。
⑤兩掌隨即翻轉，手心向上。意思是以兩手托承佛足，以求福慧。這叫頭面接足禮。（另一說法是：古時候的小孩子或低階之人，向大人，上級或長者求索物品或錢財時，就是這樣攤開手掌承接所要求的財物。也就是承接佛菩薩所賜的福慧之意）。
⑥兩手握拳翻轉，頭離拜墊，右手移回拜墊中心。
⑦左握舉回胸前，右掌將身撐起，與左掌合，同時兩膝起立。合掌依然。
⑧三禮畢，合掌彎腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，兩大指相并，兩食指相合豎直（此為定印），伸直腰，舉至齊眉，再放掌。這叫問訊。
以上為一般之禮拜法。此外，密宗尚有“佛部、蓮花部及金剛部”等之合掌與禮拜方法。行者皈依后，自有上師親傳，此處不贅。
禮拜呼吸法
禮拜是一種很能有益身心的運動，不懂決竅而又喜歡禮佛的人，很容易因此而使身體不適。因此，筆者愿將個人多年來禮佛所得利益的方法和經驗，提出來貢獻給所有學佛的四眾弟子們，使大家都能從禮佛的呼吸法中，獲得最高的利益。此法是：拜下時，舌尖卷抵舌根，同時吸氣，（如果要念佛號或持咒，可在拜下呼氣時念）；起立時，舌尖翹頂上腭，同時吸氣。這是一種揉和吐故納新、使全身氣脈發生神秘的循環作用，以保健卻病延年益壽的方法。吸氣時最好能觀想空中日月星辰等通化成了白光，由你的頂門進入體內，（如果是面對佛菩薩像時，則觀想佛菩薩像放光照你）；呼氣時則觀想我之病苦孽障都已化成了黑氣隨氣而出（時間久了，你將會看到自己所呼出的黑氣。那時保證你已是一個三業清凈的人了）。喜歡禮佛的同道們，不訪試試，這種又禮了佛，又練了卻病延年氣功，而又因此而清凈了三業的方法習之不斷，必可獲益無貧，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫無勞累的感覺。對個人的修持來說，可說是一舉三得的上妙法門，有此好處，你何樂而不為之！
禮佛發愿詞
禮拜佛菩薩時，要恭敬虔誠的發愿；發愿是一個學佛行人所定的目標和方向，有了目標和方向，修行才會有一個結果；如阿彌陀佛四十八愿，藥師如來十二大愿，普賢菩薩十大愿……等。所以學佛行人發愿是非常重要的。一般公式化的發愿詞是這樣的：
第一拜默念：“愿一切眾生，舍離外道邪見，歸依我佛。”
第二拜默念：“愿弟子能深入經藏，智慧如海，辯才無礙。”
第三拜默念：“愿弟子身心輕利，無諸疾苦，廣度眾生，同證菩提。”
以上發愿詞是一般的，（也就是所謂三皈依的意思）。如果你有比這更好的、特殊的、或自己需要應該加以變通、圓融應用的，都沒有限制，盡可自由運用，大膽的向佛菩薩懇切祈求；天天祈求，行之不斷，自然有一天會感應道交，獲得滿意。就好像小孩子向父母要求愛之物一樣，你天天纏著他要，他那有不給你的道理。
下面是筆者個人學佛多年來的經驗，其中滲和了密宗修“彌陀長壽法、彌陀生西大法——“破瓦法”（或曰“頗哇法”）如禮佛的第一動中即是——的觀想，筆者曾提供給幾位老菩薩（包括出家多年的老比丘和老比丘尼，以及專修凈土的老男女居士）們參考，經他（她）們實驗后，（最快的十天，最慢的三到五個月）談話的證明，其結果，有與上所提密法具有異曲同工之妙的神奇效果。有心的同道們如想證明筆者所言的方法是否真實的話，最好不要有懷疑心，保證筆者所言無虛，您也必有所得。為使信仰佛教而又能依佛法精進虔修的同道們，皆能同證菩提，同登覺岸，皆能即身成佛故，筆者不欲自秘，特公開道出，以供所有先進和初機朋友們的參考。
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