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        佛教徒的飲食觀
        2007年09月22日09:54文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數(shù):1023 字體: 繁體

        圣嚴(yán)法師

          佛教出現(xiàn)于印度的時(shí)候,佛教徒并沒有特別的飲食和規(guī)定,因?yàn)榉鸾淌且粋€(gè)宗教信仰普遍的國家,凡是有宗教信仰的人,一定有大同小異的飲食觀念。所以原始時(shí)代的佛教徒乃至出家的比丘、比丘尼過得是沿門托缽,所謂‘一缽千家飯’的飲食生活;他們不選擇托缽的物件,也沒有所謂潔凈或不潔凈,神圣或不神圣的飲食禁忌,為的是一律平等,廣結(jié)善緣。相沿迄今,斯里蘭卡、緬甸、泰國等上座部的佛教區(qū)域,還保留著當(dāng)時(shí)的古風(fēng),也就是供養(yǎng)者供養(yǎng)什么就接受什么,沒有選擇、挑剔的余地,只要不是特為某一托缽者而殺,縱然魚肉等食物,也不拒絕,這就是小乘佛教不規(guī)定必須吃素的原因。
            
          素食是佛教所強(qiáng)調(diào)和鼓勵的,如果能夠辦到的話,這是基于慈悲的立場,不是現(xiàn)代人為了健康和經(jīng)濟(jì)的原因。事實(shí)上,肉食既傷慈悲,也的確有損健康,所以大乘經(jīng)典如《梵網(wǎng)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》等都強(qiáng)調(diào)素食,嚴(yán)禁肉食。
            
          至于犖腥,應(yīng)有分別,所謂‘犖菜’,是指具有惡臭味的蔬菜,例如:大蒜、蔥、韭菜、小蔥等。《楞嚴(yán)經(jīng)》說:犖菜生食生嗔,熟食助淫。在比丘戒律里面規(guī)定:吃了犖菜要單獨(dú)住,或者距離他人數(shù)步以外,并位于他人下風(fēng)而坐,或必須漱口至沒有惡臭為止。這主要是為了不擾亂大眾,所以,不得食犖。并且在誦經(jīng)之前,為了不使聽經(jīng)的鬼神發(fā)嗔和起貪,最好不吃犖菜。所謂‘腥’就是指肉食。辣椒、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮等都是香料,不算犖菜,不在戒律所限。
            
          至于不得飲酒,在印度乃是佛教徒的特色,其他宗教不僅不戒酒,甚至認(rèn)為酒能通神。本來釀酒不須殺生,并且可以成為藥物之一種,不應(yīng)列為宗教的禁忌;但因?yàn)榉鸾讨匾曋腔郏舳囡嬀迫菀讈y性,而飲酒后還能自制而不致昏亂的不多,所以,為了保持經(jīng)常清醒,利于精進(jìn)的修行,特別是為了達(dá)到修定的目的,必須戒酒。至于一般大眾,若據(jù)孔子所說的‘飲不及亂’,無傷大雅。所以受五戒而不能飲酒,也可以舍掉酒戒或不受此一酒戒,還不失為三寶弟子。
            
          若將酒當(dāng)做菜的佐料,如已沒有酒味,失去醉人的力量,應(yīng)該不在酒戒之限。故在中國的新興宗教----所謂理教也戒酒; 當(dāng)在必須用酒的場合,以醋代理,例如以醋代替烹飪的佐料,因?yàn)榇藭r(shí)醋已沒有酒性。
            
          如果進(jìn)入犖菜館或居家時(shí)家人中有人吃素,有人吃犖,能夠使用犖素兩種不同的炊具和食具,是最為理想的。因?yàn)闋嗡氐臍馕恫煌瑢τ陲嬍痴叩母惺芤膊灰粯樱瑸榱肆?xí)慣上的理由,保持清凈是必要的。可是禪宗的六祖惠能大師,在開悟傳法之后,隱于獵人隊(duì)伍之時(shí),僅吃肉邊菜,而避開菜邊肉。不吃肉是為了慈悲眾生,還吃菜是為了必須生存,因此在生活條件不許可強(qiáng)求的條件下,用肉食的炊食來煮素食,那也不是不能接受的事。
            
          對于菸、麻醉品的觀念,在佛教的戒律,可因病由醫(yī)生處方使用,不僅是菸、乃至于酒,在不得不用的情況下,不算犯戒。當(dāng)然不能假藉治病而貪口腹之欲去吸飲菸酒和麻醉品。抽菸是為防止瘴氣在瘴疬發(fā)生和彌漫的地區(qū),出家人可以適量的吸菸;否則為了威儀,應(yīng)該戒除。若是為了刺激、嗜好、無聊等原因而抽菸,那就不為佛戒所許。在南方熱帶地區(qū),嚼檳榔也是為了防止呼吸器官感染疾病;但是在不為治病的情況下,那就成了有失威儀和操作形象的一種惡習(xí)。
            
          菸、檳榔都非飲食中的必須品,對人體少用是為了治病,多用則有害無益。例如:酒精過量者中毒;菸的尼古丁則傷肺損氣并為致癌的原因;檳榔的汁液有損牙齒的健康,令琺瑯質(zhì)受到腐蝕,佛教徒能夠不用最好不用。
            
          至于雞蛋應(yīng)該是屬于腥類,因?yàn)樗梢苑醭蔀殡r,而且它的味道,都是腥味,如果是持素清凈的人最好不吃。雖然現(xiàn)在養(yǎng)雞場所養(yǎng)的雞蛋都是無性的,在消費(fèi)市場所買到的都是屬于無生命的;但它很顯然并非植物,若從殺生的立場,吃無性卵,也無損于慈悲,若以素食的習(xí)慣而言,便應(yīng)當(dāng)避免了。
            
          最好,關(guān)于乳制品,不屬于肉食,也不屬于腥食,因?yàn)榕Q虺圆菁拔骞龋a(chǎn)的乳汁也不含腥味。飲乳既未殺生,也不防礙牛犢、羊羔的飼育,而且是由人來飼養(yǎng)、控制乳量的生產(chǎn),不會影響雛兒的生長和發(fā)育。所以,在佛的時(shí)代普遍飲用牛乳,而且將乳制品乳、酷、生酥、熟酥、醍醐等五級類,是日常的食品,也是必須的營養(yǎng)品,不在禁戒之列。
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