目前國(guó)際風(fēng)云，詭譎萬(wàn)千，而殺人武器，競(jìng)尚新奇。一旦第三次世界大戰(zhàn)發(fā)生，其殺人之多，死亡之慘，將不堪想像。言念及此，莫不人人自危，雖經(jīng)有心人士，倡議限制制造兇殺武器，可是盡管說(shuō)者言之諄諄，說(shuō)得舌疲唇焦，而造者聽(tīng)之藐藐，依然不斷制造。國(guó)與國(guó)之間，競(jìng)造巨型戰(zhàn)斗武器，人與人之間，競(jìng)制精巧殺人工具，整個(gè)地球上，到處充滿殺氣騰騰，沒(méi)有一塊安樂(lè)土，這是什么緣故？這就是人類(lèi)殺生食肉招來(lái)的果報(bào)，因?yàn)橐磺斜娚杂徐`性，此靈性與血肉之軀，不一不異，色身有生死，靈性永不滅。由于靈性不滅故，往返六道，此死彼生，彼死此生，生生死死，永無(wú)休息。皆悉隨著自己所造的業(yè)因，去報(bào)恩報(bào)怨，與受苦受樂(lè)。而一切恩怨業(yè)報(bào)中，以殺生食肉，其怨最深，何以故？眾生最寶貴者生命也，人畜皆然。今此最寶貴之身命，遭到殺害，恨毒之深，報(bào)仇之切，無(wú)與倫比，自然要一刀還一刀，一命償一命了。誠(chéng)如楞嚴(yán)經(jīng)所說(shuō)：‘以人食羊，羊死為人，人死為羊，......死死生生，互來(lái)食啖。’這種互殺互食的因果輪回，若一人造殺業(yè)，則一人受殺身之禍，若一國(guó)人共造殺業(yè)，便召感殺劫了。

殺劫又名刀兵劫，即是遍地起戰(zhàn)爭(zhēng)。古時(shí)候的士兵作戰(zhàn)，用刀劍作武器，故遍地發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，叫做刀兵劫。這種刀兵劫的起因，不明因果的凡夫俗子，誤認(rèn)為是帝國(guó)主義的侵略所造就，或者是國(guó)內(nèi)的政治野心家所導(dǎo)致。依佛法的因果業(yè)報(bào)來(lái)談：這不是根本的原因，這只是一種助緣而已，根本的原因是從殺生食肉而起的。今舉慈壽禪師的偈子來(lái)作說(shuō)明，偈云：‘世上多殺生，遂有刀兵劫，負(fù)命殺汝身，欠財(cái)焚汝宅，離散汝妻子，曾破他巢穴。報(bào)應(yīng)各相當(dāng)，洗耳聽(tīng)佛說(shuō)。’這個(gè)偈子的第一句‘世上多殺生’是因，‘遂有刀兵劫’便是果。你從前害了他的命是因，他今生殺你身是果。你過(guò)去謀他的財(cái)是因，今生他燒你的屋宅是果。為什么他害得你妻離子散呢？因?yàn)槟氵^(guò)去生曾破毀他的巢穴——?dú)ⅧB(niǎo)食卵，所以他今生害得你妻子離散，因果報(bào)應(yīng)是‘吃他八兩還半斤’一點(diǎn)亦不馬虎。所以欲想不受苦報(bào)，便應(yīng)當(dāng)皈依佛門(mén)，相信因果道理，勿造惡業(yè)。我再舉個(gè)歷史事實(shí)來(lái)作證明：從前佛在世時(shí)，琉璃王帶了大兵，去打迦毗羅衛(wèi)國(guó)，佛曾親自去見(jiàn)琉璃王，請(qǐng)求和平解決，結(jié)果和談不成，佛就叫釋迦族人防守自衛(wèi)，不要攻擊。琉璃王的軍隊(duì)攻入城來(lái)，到處亂殺人民，這時(shí)神通廣大的目連尊者，運(yùn)應(yīng)神通將釋迦族人五百，攝入一缽之內(nèi)，送至天宮避難。等到戰(zhàn)爭(zhēng)停止后，再去拿來(lái)一看，缽中之人盡成血水。目連尊者請(qǐng)示佛陀，這是什么因緣？佛說(shuō)：‘過(guò)去許許多多年前，這里有個(gè)大村莊，村中有一大魚(yú)池，在一個(gè)大好節(jié)目，村中的人，把池里的魚(yú)，都捉來(lái)吃，其中有條大魚(yú)，亦被捉來(lái)殺了吃，那時(shí)有個(gè)小孩，從不吃魚(yú)肉的，為了好玩，用棍子敲打大魚(yú)頭三下。’佛又對(duì)目連說(shuō)：‘那時(shí)的大魚(yú)，就是今時(shí)的琉璃王，小魚(yú)就是現(xiàn)在他的軍隊(duì)，村莊的人士，就是現(xiàn)在被他們屠殺的釋迦族。那個(gè)雖然沒(méi)吃魚(yú)肉，只是敲了魚(yú)頭三下的小孩就是我。我因未食魚(yú)肉，故未被殺，但是敲了三下魚(yú)頭，所以這時(shí)頭痛三天。’上述故事，就叫因果報(bào)應(yīng)，自作還自受，他人代替不了。

由上述故事看來(lái)，甚至可以說(shuō)，殺生食肉等于自己殺自己，不過(guò)是借他人之手而已。基于因果報(bào)應(yīng)，自作自受的定律，所以素食者不遭殺劫。在歷史上我國(guó)漢、唐、宋、明各朝，承平之際，人民豐衣足食，都恣心快意，飲酒食肉，在大量殺生食肉之后，都遭到刀兵劫；可是大肆屠城之后，還有幸存者，這便是素食者不遭殺劫的事實(shí)證明。一九二七年，歐美蔬食會(huì)在英國(guó)倫敦舉辦第一次萬(wàn)國(guó)茹素大會(huì)，參加的名流學(xué)者發(fā)心吃素的人，有好幾千。后來(lái)又在捷克國(guó)新羅瓦市召開(kāi)第七次國(guó)際蔬食大會(huì)，這次有中、德、法、美、奧等十三個(gè)國(guó)家。（中國(guó)代表出席者，為民初鼎鼎大名的呂碧城居士）在這次大會(huì)中，英國(guó)的華爾緒博士，發(fā)表演說(shuō)道：‘要想避免人類(lèi)流血，便須從餐桌上做起。’這話意義深長(zhǎng)，提倡大家素食，可消弭殺劫于無(wú)形。值得有心救世的政治家，深切體會(huì)。