拜佛與醫學26

道證法師編述

 

各‘分解動作’之佛法涵義及醫學原理

 

［二十二］為什么由‘恢復跪姿’—‘起身’，皆宜以‘頭部’作引領？（趁吸氣起）

 

·譬如拉一木偶，只拉‘頭頂一線’，即可全身提起，既已接佛、禮足佛光加被，如被佛‘由頂上提起’般，由頭頂引領起身。

 

一、佛法修心方面之意義：

 

   ┌提綱，則眾目張。

1、│

   └挈領，則襟袖至。

 

以頭部（頂上一線）作引領，代表‘提綱挈領’，把握‘源頭’重點。

 

2、提示我們：做事、動作皆須掌握‘要領’和‘施力點’、‘支點’。提衣，若不由領子中央提，則歪斜、拉雜；拉木偶，若不由頂上一線拉，亦不得中正。

 

＊注意：

起身時，不垂頭，頸和背直。（亦不仰） 由伏地—恢復跪姿 若趁吸氣，如由‘頭頂一線’拉起—頭一起，則肩、手隨之而起（收回膝邊）。（—挈領則襟袖至）

 

由跪姿—恢復立姿 亦是同一要領，—提綱挈領。

 

二、生理方面的影響：

 

參考前面，知統理肢體運動之中樞，其實是在腦部，故由頭部引領，由頂上一線提起，全身放松不著力，反而活動自如，翻腳起身特別靈活。若不以頭部作引領（趁吸氣起），則肩、手載力沉重，起身腰也吃力，可說處處緊張、著力，處處疲勞。

 

起身若不由頂上拉起，易倒栽向前。（吃力）		如此起身，亦很吃力。