是否可以說根據‘無造物主、無我、無常、因果相續’四個論點來說明緣起十一義就是佛教對于宇宙萬有的解釋

        四個論點實際只是兩個論點—-‘無常’和‘無我’。 ‘無常’就是生滅相續，它不僅包括‘剎那生滅’的意義，而且包括‘因果相續’的意義。‘無我’就是沒有主宰，沒有一身之內的主宰，也沒有宇宙萬有的主宰。所以無造物主的意義，實際包含在‘無我’里面。‘諸行無常、諸法無我’，是佛教對宇宙萬有的總的解釋，也可以說，是一切法的總法則。所以‘無常’和‘無我’的教義被稱為‘法印’。