唐人喜歡在山水之間吟唱，喜歡發(fā)幽谷之情思。因而他們喜歡西部，喜歡旅行。只是，每逢讀到一首描寫塞外的詩(shī)詞，仿佛就會(huì)讓我們回到那個(gè)年代，那個(gè)獨(dú)具風(fēng)情的地方。

　　人煙稀少卻厚重踏實(shí)，蒼涼莫名卻也豪情萬(wàn)丈，那里有高原逶迤的雪嶺，有大地的群山連綿，還有峽谷的雄奇壯美夢(mèng)想去塞外，去傾聽(tīng)那歷史的聲音。夢(mèng)想去西部，仿佛正去赴一場(chǎng)前世今生之約。

　　詩(shī)歌

　　火山今始見(jiàn)，突兀蒲昌東。
　　赤焰燒虜云，炎氛蒸塞空。
　　不知陰陽(yáng)炭，何獨(dú)燃此中。
　　我來(lái)嚴(yán)冬時(shí)，山下多炎風(fēng)。
　　人馬盡流汗，孰知造化功。
　　——《經(jīng)火山》（岑參）

　　詩(shī)義

　　在“蒲昌”（今鄯善）東，詩(shī)人第一次見(jiàn)到了聞名已久的火焰山，嚴(yán)冬之際，仍然是“炎風(fēng)”使得“人馬盡汗流”，始信“造化”之功。這是唐人中最早描寫火焰山之熱的一首詩(shī)。

　　場(chǎng)景

　　山除了熱得像火，還有山體的顏色火紅，山表的褶皺都似火苗亂串，加上夏天熱氣上升時(shí)空氣發(fā)生都抖動(dòng)，這似乎就如同火山一般?；鹬尥卖敺m然炎熱，但卻成為了旅游勝地。這里不僅有舉世聞名的葡萄溝，還有眾多著名的歷史文化遺存。有200多年歷史的蘇公塔（又叫額敏和卓報(bào)恩塔），是吐魯番君王額敏和卓為了表達(dá)對(duì)清王朝的忠誠(chéng)和感恩而建造的，它不僅是各民族友好的歷史見(jiàn)證，也是吐魯番群眾去禮拜的神圣場(chǎng)所。

　　傳說(shuō)中有著八百里火焰的火焰山坐落于吐魯番盆地中部。夏季高溫地表可達(dá)70℃，氣溫也高達(dá)42.6℃。貼石頭可以烙熟大餅。柏孜克里克千佛洞，唐代稱為“寧戎窟”，位于吐魯番市東北約60公里的火焰山木頭溝峽谷中，是新疆境內(nèi)較大的著名佛教石窟遺跡之一。

　　柏孜克里克在維吾爾語(yǔ)中是“山腰”的意思，突厥語(yǔ)是“裝飾繪畫”之意。壁畫內(nèi)容，主要有以大型立佛畫像為中心的《佛本生經(jīng)變》故事畫、佛教故事畫、姻緣故事畫以及千佛像等，目的是頌揚(yáng)佛法，供善男信女禮拜瞻仰。只是其中的佛像和壁畫都已經(jīng)受到了相當(dāng)程度破壞。

　　葡萄溝，維吾爾語(yǔ)叫尤布魯克，就是葡萄又多又好的意思。它位于火焰山西側(cè)的一個(gè)峽谷。南北長(zhǎng)8公里，東西最寬處2公里。成片的葡萄樹(shù)和山坡上的晾房遍布整個(gè)峽谷。溝里居住著維吾爾族、回族、漢族、蒙古族等將近5000多人。他們世世代代以種植葡萄瓜果為業(yè)。