大宗山位于蒼山縣大仲村境內，聞名遐邇的朗公寺就坐落于山中的林密泉流、石怪徑曲之處。大宗山、朗公寺不僅有秀麗的自然風光，而且還有悠久的建寺歷史和許多美麗動人的傳說故事。圖為朗公寺(資料片)。

　　大宗山 雋秀如畫

　　大宗山氣勢壯觀，逶迤十余里，堪稱古瑯琊郡名山之首。“飲數蘭陵酒，觀當宗山景。”是李白贊美大宗山的詩句。

　　山雨初霽，記者一行走進大宗山。雨后的大山，越發青翠好看，滿目青山連綿回環，松生絕壁遮天蔽日。原本干枯的山泉，經過雨水滋潤，也冒出了汩汩泉水。

　　大宗山系九頂蓮花山、萬仙山、轉經山統稱，又名朗公山、驢脖子山等。山名由來其說有二：一則登高鳥瞰，轉經山之峰恰“寶蓋”，而九頂蓮花山宛如“示”字，南北一脈，峰巒疊翠，逶迤回環，酷似王羲之行書“宗”字，故曰：大宗山。二則“宗”字舊指宗廟或祖廟。按佛教論，有佛爺或高僧來此之意，故稱：大宗山。“飲數蘭陵酒，觀當宗山景。”這是唐代李白贊美大宗山的絕句。

　　大宗山無處不有碑。在碑林中，幸存下來較早的一幢石碑是開皇辛丑年(公元581年)隋文帝時重修朗公寺所立。碑碣中最有神話色彩的是觀音菩薩收降大青蝎時點石所成的“陰陽碑”，在同一平面內，從不同角度看此碑，其高度各異，給人以形象感。杏抱槐感人傳說

　　“六百年前槐抱杏，老去卻讓杏抱槐。方知烏鴉反哺意，草木歲歲換春來。”這如同人類繁衍生息。

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　　朗公寺以西三十步，有一奇觀——杏抱槐。杏樹有一摟粗，樹樁部有一小小空洞，洞中生長出一棵幼槐，有成人拳頭粗，高過一人，茁壯挺立。

　　傳說，這棵杏抱槐原為槐抱杏。唐代初期，槐樹摟半粗，高三丈，懷里的杏樹三人多高，已開花結果。老槐樹除了撫養幼杏成長，還常為相愛男女牽線保媒。

　　天有不測風云。一年夏天，一妖孽被火龍追趕，遁匿槐樹間。火龍口噴火焰，寺中僧人發現老槐樹干已被燒煳，懷中杏樹枝葉燒禿，樹下怪物肉煳骨朽。隨后，火龍口噴清水，灑在槐抱杏根下，騰空而去。

　　槐抱杏大難不死，時過境遷，年幼杏樹鍛煉得干堅、枝挺、葉茂，長成一棵麥黃杏，繼承老槐樹天職，懷中又抱小槐樹，小槐樹乃老槐根生。

　　“六百年前槐抱杏，老去卻讓杏抱槐。方知烏鴉反哺意，草木歲歲換春來。”當地人稱，老槐為祖父，杏為兒子，小槐為孫，祖孫三代，傳宗接代。這如同人類繁衍生息。

　　朗公寺 寶地明珠

　　卓大酣睡中仙人托夢：朗公、朗公，此山九頭，不出國公出王侯，你若募捐建寺，來年定生貴子。朗公卓大醒來，深信不疑。

　　大宗山是一片風水寶地，而朗公寺則是這塊寶地上的明珠。

　　朗公寺始建于東晉成帝咸康五年(公元339年)，因朗姓高僧所創而得名，歷經南北朝，隋、唐、元為鼎盛時期，為古瑯琊郡寺院之首，被稱為齊魯四大名寺之一，曾與萬德靈巖寺和杭州的靈隱寺相齊名。

　　相傳，郯國故地東海縣境內，有一富豪朗公，名卓大。卓氏五旬之余，膝下九女，無子，求子甚切。是年春，卓大去泰山降香求子歸來，途經大宗山腳下的車莊，酣睡中仙人托夢：朗公、朗公，此山九頭，不出國公出王侯，你若募捐建寺，來年定生貴子。朗公卓大醒來，深信不疑。

　　回家后，攜帶銀兩至大宗山，建成該寺，并邀年少出家多載的胞弟朗公卓錫，攜數名弟子來此結廬供佛。

　　晉穆帝永和十二年(公元356)年暮春，王羲之來到大宗山，朗公寺主持朗公卓錫來到王羲之跟前，請求他題寫寺院楹額，王羲之欣然答應，揮手寫就“大宗山朗公寺”。