3月28日至4月1日，第二屆世界佛教論壇在無錫、臺北兩地舉行。論壇期間，中國藏語系高級佛學院院長嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪圍繞“和諧世界，眾緣和合”的會議主題以及“佛教的融合”分論題，向會議提交題為《中華佛教三大語系　和諧融合弘法利生——談佛教三大語系在中國大陸的融合發展》的論文。全文如下： 
　　
　　佛教發源于印度而盛行于東土，在兩千多年的歷史發展過程中，在華夏大地形成了漢語系、藏語系、巴利語系佛教流派，即中華佛教三大語系。三大語系佛教徒堅信三寶，和諧融合，弘揚佛法，利益眾生，寫下了千年光輝史冊。我們同心祈禱我佛保佑中華佛教三大語系與世界各地佛教光芒萬丈，以佛法雨露滋潤和諧世界、培育世界和平、造福世界人民。
　　
　　法脈同源  日月同天
　　
　　中國是漢語系佛教的發祥地。據記載，西漢哀帝元壽元年（公元前2年），佛教從西域正式傳入中國內地，魏、晉、南北朝時期得到發展，隋、唐時期達到鼎盛時代，并逐步在漢族地區形成了天臺宗、律宗、凈土宗、法相宗、華嚴宗、禪宗等漢語系佛教派別。
　　
　　巴利語系佛教，也就是上座部佛教，大約在公元7世紀已到達云南西雙版納等傣族地區，在公元12世紀前后在西雙版納地區廣泛流傳，13世紀前后又傳入了德宏地區。16世紀中葉在云南的一些少數民族地區得到進一步鞏固和發展，成為具有地方民族特色的宗教。在云南西南部信奉巴利語系佛教的民族主要有傣族、布郎族、阿昌族、德昂族以及部分佤族。
　　
　　中國也是藏語系佛教的發祥地。公元7世紀，佛教傳入西藏地區，在拉薩出現了大昭寺、小昭寺和桑耶寺等一些供奉釋迦牟尼佛像的修定道場。同時，吞米桑布扎等人赴外學習西域和天竺等諸地文字，創制和規范了沿用至今的藏文。許多來自西域的和當地的高僧大德翻譯大量的佛經，發端了藏族的譯經事業。公元10世紀末葉以后，逐步形成了寧瑪、薩迦、噶舉、覺囊、格魯等教派，藏區原有的苯波教也與藏語系佛教形成了融合發展的局面并成為藏語系佛教的一個派別。
　　
　　本人是藏傳佛教格魯派人士，就藏傳佛教方面多講幾句。信仰藏語系佛教的民族主要有藏族、蒙古族等民族。目前，全國藏區有藏傳佛教寺廟等宗教活動場所3300多座，僧尼14萬多人，活佛2000名左右。其中，西藏自治區有宗教活動場所1700多座，僧尼4萬6千人。內蒙古自治區有寺廟110多座，僧尼3000多人。
　　
　　蓮花生尊者、阿底峽尊者等大德，不遠千里從西域來到中國西藏地區弘法，對我們藏區佛教徒恩重如山。由于為中華各民族作出特殊貢獻的薩迦·班智達大師《菩提道次第廣論》的著作者、格魯派的創始者宗喀巴大師等歷代高僧大德的弘法恩德，藏語系佛教能夠與漢語系佛教和巴利語系佛教共同在中華大地發揚光大。藏語系佛教以佛教教義為基礎，傳承大乘中觀思想，顯密兼容，教派各具特色，有嚴密的寺院組織、傳承體系和學經制度，有完整的藏文《甘珠爾》和《丹珠爾》典籍。藏語系佛教的佛事儀式、儀軌形式多樣，講究傳承，特別是密宗傳法灌頂以及修法儀軌種類較多、要求嚴格，宗教節日活動也豐富多彩。
　　
　　巴閣·白若雜納、洛欽·仁欽桑波等大譯師先后翻譯了大量的佛經。藏語系佛教以經典的譯文精確，教法的傳承完備而著稱于世。尤其是《甘珠爾》和《丹珠爾》大藏經譯存了印度幾乎完全失傳、而漢文和巴利文藏經又未曾譯傳的大量密宗經論，以及聲明、因明、醫方明和天文、歷法、工藝等多種學科知識的寶貴典籍，藏語系佛教歷代各派大德對這些獨具特色的學科進行了詳細深入的研究，寫出了浩如煙海的精湛論著。在長期發展過程中，藏語系佛教又吸收了大量的內地和西域的文化內容，形成了自己獨特的藏族佛教文化，為藏族文化的全面發展做出了重大貢獻。
　　
　　三大語系佛教法脈同源，日月同天，水乳交融，融合發展，法門不二，義理相通，代表了釋迦牟尼佛一代的完整教法。各派共尊佛祖釋迦牟尼教誨，持理三寶，習修三學，證悟四圣諦，踐行八正道，廣修四攝六度，同守五戒十善，弘揚佛法，普渡眾生，共同荷擔如來家業。共同的基本信仰體系是三大語系佛教融合發展的基礎和前提。
　　
　　三大語系佛教行愿一致，愿景如一，具有共同的理想信念和基本目標。各派恪守眾生無邊誓愿度、煩惱無盡誓愿斷、法門無量誓愿學、佛道無上誓愿成的四弘誓愿。宣揚賢正善良、弘揚友愛，祈求眾生幸福，倡導諸惡莫做、諸善奉行、清凈我心、廣積功德，祈愿人心和善、家庭和睦、人際和順、社會和諧、人間和美、世界和平的愿景。這種共同的理想信念和基本目標是三大語系佛教融合發展的必要條件和內在動力。
　　
　　三大語系佛教的各民族四眾弟子同處于一個民族融合的統一體之中，中華民族的多元一體化的文化使得一脈相承的三大語系佛教的融合發展就成為必然。這種民族團結和民族融合是三大語系佛教融合發展的客觀條件和關鍵因素。
　　
　　三大語系佛教的融合發展體現在相互尊重、平等團結上?；プ鸹ブ?、團結友愛、融洽相處是三大語系佛教融合發展的基本前提。三大語系佛教和而不同，相互尊重，各派主要學修本派的經典，使用本系的語言，按照本派的宗教儀軌開展佛事活動，根據本派的意愿弘法利生。但異中求同，萬法歸宗，三大語系佛教從不同角度共同踐行著佛祖的教誨和誓愿。
　　
　　三大語系佛教的融合發展體現在相互交流、共同進步上。歷史上，各語系佛教的大藏經多次以多民族語言對勘譯刻，既促進了各派融合，也推動了共同進步。眾多高僧大德積極致力于三大語系佛教的交流與合作，譜寫了三大語系佛教融合發展的不朽詩篇。
　　
　　三大語系佛教在大陸的融合發展如法如理，圓滿無憾，取得了令人矚目的成績，符合佛教圓融發展的規律，符合廣大佛教界人士和各族信教群眾的心愿。三大語系佛教只有進一步融合發展，才能具有更加廣闊的前景。展望未來，前途光明，任重道遠。只有不懈努力，才能開創三大語系佛教融合發展的燦爛明天。
　　
　　三大語系佛教徒深深體會到，繼承和發揚中華佛教的優良傳統，精進學修，嚴肅清規戒律，注重信仰建設、道風建設、教制建設、人才建設、組織建設，提高四眾素質，樹立良好形象，認真開展法務活動，走與社會發展相適應的道路，才能使佛法久住、法輪常轉、圓融無礙、利國利民、世界和平。
　　
　　三大語系佛教徒深深體會到，遵照前輩大德的教誨，各教派相互尊重，互相學習，博采眾長，相互促進，共同提高，在學經、研究、育徒、弘法以及道風建設等多方領域進一步開展更加廣泛的交流與合作，開創三大語系佛教融合發展的新局面。
　　
　　同舟共濟  萬里東風
　　
　　20世紀世界大變樣，中國大發展，我國佛教三大語系更加融合。隨著建立人民共和國，政治進步，經濟發展，文化繁榮，社會安定，呈現出一派欣欣向榮的景象。特別是實現了平等、團結、互助、和諧的新型民族關系。在少數民族地區不僅進行了民主改革，而且實行了民族區域自治制度。在國家的大力支持下，少數民族地區的各項事業得到了前所未有的發展。西藏在全國各民族人民的大力支持下，經濟建設和社會各項事業發展很快。1978年，西藏農牧民人均收入是170元人民幣，2007年農牧民人均純收入增加到2788元人民幣。城鎮居民人均可支配收入，由1978年的565元人民幣增加到了2007年的1131元人民幣。西藏生產總值從1978年的6.65億元人民幣增長到2007年的342.19億元人民幣。特別是近幾年，西藏生產總值年均增長高達13%，高于同期全國年均增長3.2個百分點。舉世聞名的青藏鐵路，從青海的西寧市至西藏自治區的拉薩市，全長1956公里。2001年6月開工，2005年全線貫通，2006年7月全線正式通車。西藏在國家興旺、民族團結的良好環境下，開辟了佛教三大語系融合發展的新紀元。
　　
　　1953年，中國佛教協會在北京成立。中國佛教協會，是我國佛教三大語系各教派、各民族四眾弟子的聯合組織，也是我國有史以來第一個全國性的佛教徒聯合組織，充分體現了我國佛教各教派在新的歷史條件下的大團結。中國佛教協會，高舉愛國愛教的旗幟，繼承和發揚中國佛教徒的優良傳統，以弘揚佛法為己任，倡導人間佛教思想，莊嚴國土，利樂有情，代表佛教界的合法權益，舉辦佛教事業，培養佛教人才，為祖國的繁榮昌盛和世界和平而作出貢獻。中國佛教協會成立后，各省、市、自治區都相繼成立了佛教協會，有條件的縣級以上地區都有了佛教協會。遍布大陸各地的各級佛教協會，在佛教三大語系的融合發展中發揮著特殊的紐帶作用，將我國佛教三大語系緊密聯系在一起。
　　
　　注重人才培養，是中國佛教的優良傳統；優秀人才，是人間佛法的基本條件。在三大語系各佛教寺院按照傳統辦法培養僧才的基礎上，20世紀后半葉中國佛教協會先后在北京創辦了中國佛學院和中國藏語系高級佛學院。各級佛教協會相繼在各地創辦了許多規模不等的佛教院校，培養了一大批佛教界人才。幫助學員加深對三寶的信仰，切實做到道風純正、道德高尚，努力提高佛學知識水平，認真學習傳統文化和現代文化，作一名為弘揚佛法、利益眾生奉獻一生的人，是三大語系佛教院校培養人才的共同目標。目前佛教院校工作正處在完善體制、改進教學、建立學位制度的階段。面對現代社會，培養佛教人才工作的機遇和挑戰并存；當代佛教院校，在鞏固和發展的道路上還要努力前進。
　　
　　華夏大地正在實行依法治國、以德治國的方針，爭取全面協調可持續的發展。全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興，是包括佛教三大語系四眾弟子在內的全國各族人民的共同愿望和根本利益所在，也是三大語系佛教徒團結一致的重要基礎。報國利民是中國佛教的優良傳統，與各民族人民同甘共苦、同心同德，建設自己的祖國是我們三大語系佛教應盡的義務。漢語系佛教界提倡人間佛教思想，奉行五戒、十善以凈化自己，廣修四攝、六度以利益眾人。堅持上求佛道、下化眾生的菩薩行，注重佛教道德教化優勢，適應社會發展，建設人間凈土，報國土恩，報眾生恩。藏語系佛教提倡“弘揚佛法渡眾生，無私奉獻為祖國”。巴利語系佛教界認為，能為十三億人民服務功德無量。三大語系佛教徒，如能發菩提之心、修菩薩之行，注重融合，增進團結，促進和諧，致力發展，為祖國、為人民多做貢獻，那就是弘法利生的實際成果。
　　
　　兩岸四地佛教界共同發起的首屆世界佛教論壇充分體現了和諧精神。2006年首屆世界佛教論壇的主題是“和諧世界，從心開始”，號召不同國家、不同民族、不同宗教共同致力于建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。這是佛教對世界人民的獨特貢獻，三大語系佛教徒要勇于承擔服務于和諧世界建設的歷史使命，從心開始，從我做起，團結世界各地佛教組織，加強與世界不同宗教的友好交往，不分國界，不分種族，同體大悲，饒益有情。發揮自身慈悲濟世、關心社會、教化宣傳、和諧互動等優勢，以積極向上的各種方式促進世界的和平、友誼與合作，共同為建設和諧世界做出應有的貢獻。服務于和諧世界建設是佛教三大語系進一步融合發展的重要條件和職責。
　　
　　第二屆世界佛教論壇在大陸開幕，即將在臺灣圓滿成功。世界各地佛教界高僧大德和佛教人士云集論壇、共同探討佛教大業，充分體現了奉獻和諧世界的崇高精神。世界佛教論壇在增進世界各地佛教界的友誼與融合，在服務于和諧世界建設中發揮著積極作用，也促進了大陸三大語系佛教的進一步融合發展。祈愿世界佛教論壇越辦越好，發揮更大作用。
　　
　　當前，中國大陸三大語系佛教同逢盛世，共沐佛恩，因此，面對未來，必須勇于肩負時代所賦予的歷史使命。讓我們攜起手來，悲智雙運，續佛慧命，上報四恩，下濟三涂，讓佛陀智慧之光普照世間，讓菩薩大愛精神恒傳天下，使佛法對內圓融于構建和諧社會的實踐中，對外圓融于建設和諧世界的實踐中，共創人類和諧、幸福、美好的未來。