佛教所講的“唯心”與哲學(xué)上講的“唯心”有什么區(qū)別

答：佛教講的唯心跟哲學(xué)上的唯心是不同的。首先，哲學(xué)上的唯心是以心作為世界的第一性，而佛法是不建立第一因的；其次，唯心哲學(xué)中的心是常恒不變的，而佛法所講的心是因緣和合的，是條件的組合。第三，佛教盡管強(qiáng)調(diào)心在這個(gè)世界具有主導(dǎo)的作用，但并不認(rèn)為心與世界有先后派生的作用，佛教認(rèn)為有心就有境，有境就有心，是一種相互依賴的存在。舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)持刀殺人犯的犯罪根源是什么？有人可能會(huì)認(rèn)為根源是這把刀，有了刀才會(huì)去殺人，那么把刀毀掉是不是就不會(huì)有謀殺事件發(fā)生呢？刀毀了，還可以用槍，用其它的兇器。犯罪的根源其實(shí)是在于我們的心，在于罪惡的、嗔恨的心。由此說(shuō)明，心在任何事物的發(fā)展中都起著相當(dāng)重要的作用，我們要改變自己的行為，要改變這個(gè)世界，就是要從心的改變開(kāi)始。盡管心的作用很大，但它并不是獨(dú)立的，世界也不是由它而產(chǎn)生的。