天臺山是國家AAAA級風景旅游區,素以“佛宗道源”和“山水神秀”享譽海內外。“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”，這座讓詩仙李白無限神往的天下名山，因濟公“活佛”出生于此，又增添了一道靚麗的文化風景線。
　　
　　天臺山不僅有“古、幽、清、奇”的自然山水風光，更有悠久的歷史和豐富多彩的文化遺產。古往今來，多少文人墨客為天臺山留下了眾多瑰麗的詩文，對提高天臺山的知名度和美譽度產生了極其深遠的影響。濟公是海內外善信朝覲膜拜的“活佛”，近些年來，濟公文化成為海內外文化旅游的熱點。為實現海內外善信、游客瞻仰濟公圣跡的夙愿，除在他幼年讀書的赤城山重修濟公院，重塑了金身外,更引人注目的是，在他的出生地永寧村石墻頭修復了濟公故居……等，這些人文景點為天臺山增添了新的靚點。

　　濟公自稱“幼生宦室”。濟公的師侄居簡《湖隱方圓叟舍利塔銘》說他是“天臺臨海都尉李文和遠孫”。李遵勖（988—1038），初名勖，因娶宋真宗趙恒妹萬壽公主，而加“遵”字為“遵勖”，字公武，逝世后謚號和文，為李崇矩孫，濟公高祖。其世系為：李崇炬——李繼昌——李遵勖——李端懿、李端愿、李端愨——李評——李涓——李茂春——李修元（修緣）。該家族有三個特點：一是世代仕宦，且為將門；二是為官清正，政績卓著，名列《宋史》；三是歷世積善信佛，家族中不少人是禪宗的著名居士。隨著宋室南遷，李氏子孫流寓其高祖李遵勖封（食）邑浙東天臺，隱居于赤城山南麓、天臺城北的永寧村。濟公之父李茂春，目擊朝廷腐敗，棄官隱居經商、念佛，為人淳樸厚重，樂善好施。
　　
　　永寧村在古城北門外，濟公家就住在赭溪畔。濟公李氏家族人丁不很旺盛，但因歷世仕宦，家境富裕，也稱得上是天臺的望族了。赭溪西岸的一大片田地（現都已建成一片民居了），就屬于這個家族所有，至今人們還稱作“李家垟”。發源于北山的赭溪是孩童時濟公看水碓舂米、捕魚游泳玩耍的好去處。石墻頭邊上有“隴西園”，古時這里是濟公李氏的私家莊園?？箲饡r在此處還設立過“忠烈祠”。
　　
　　濟公李府祖居隨著歲月沖刷，滄桑變遷，最后湮沒淪圮。歷代故鄉民眾敬仰濟公，感戴其德澤，屢于遺址修建濟公佛院、濟公亭、石墻橋等紀念之所，冀望重光“活佛”圣跡，顯彰濟公圣德，也是順理成章之事。
　　
　　今逢盛世，物阜民殷。天臺縣人民政府為挖掘地方歷史文化資源，弘揚濟公文化，讓濟公精神千秋永傳，決定在石墻頭復建濟公故居，讓云游四方的濟公在故鄉有一個真正的“老家”。修復后的濟公故居，向世人展現了充滿南宋時代氣息、蘊含浙東地方建筑風格和仕宦人家宅第格局的一軸畫卷。濟公故居占地16畝，建筑面積6310平方米，景區由永寧村口雙牌樓與觀霞閣、濟公李氏祖居和隴西園三大部分組成，宅第街坊與樓臺亭閣水榭園林薈萃一體，內聚佛國之靈氣，外擷仙山之精華。中國話劇院著名演員“活濟公”游本昌先生在專程回天臺“老家”探望故居時說：“濟公故居修復得好！其中最重要的一點是可以讓民眾看看當年濟公是怎樣毅然舍棄如此富麗堂皇的百萬家財，走上了一條云游四海、扶危濟困、彰善罰惡、救民于水火的濟世之路，從中體會濟公從人到神、從李修元成為濟公‘活佛’的變化歷程”。浙江省人民政府領導在視察濟公故居時說：“濟公故居完全可以成為對人民群眾特別是青少年進行人生價值觀和道德教育的良好基地?！?/FONT>