據(jù)《三國(guó)史記》所載，高句麗小獸林王二年（三七二），中國(guó)前秦王苻堅(jiān)遣順道法師及使者齎來(lái)經(jīng)書(shū)、佛像；四年，秦僧阿道亦前來(lái)傳教；翌年，王為二僧建肖門寺和伊弗蘭寺，這是韓國(guó)佛寺創(chuàng)建的開(kāi)始，佛教乃正式傳入韓國(guó)。
至枕流王元年（三八四），佛教由東晉的梵僧摩羅難陀傳入百濟(jì)；而新羅則遲至西元四一七年以后，才由高句麗僧傳入。佛教傳入前，朝鮮半島人民崇拜鬼神，信奉巫教，因此佛教初傳時(shí)期亦被視同民間信仰一般，以王室貴族為中心，進(jìn)而形成護(hù)國(guó)祈福的國(guó)家信仰。
高句麗因國(guó)土和中國(guó)北方相接，又時(shí)值中國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，因此，佛教的發(fā)展受北朝影響較大。帝王多信佛，更有不少高僧渡海至日本傳教，其中惠慈被日本圣德太子禮請(qǐng)為師；爾后慧灌則任僧正之職，并為日本三論宗始祖，佛教因此廣為傳揚(yáng)。直到榮留王七年（六二五），王遣使入唐傳回道教后，佛教才受到迫害。當(dāng)時(shí)道教雖興，高句麗卻也走上滅國(guó)之途（六七五）。 | 
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