對佛光寺神往已久，因著梁思成和林徽因，因著梁思成的那本《尋找古建筑》。書中寫到，在1937年的抗日烽火中，梁氏夫婦走訪山西，發(fā)現(xiàn)了這座建于唐大中十一年（公元857年）的佛寺。
元以前的中國木結(jié)構(gòu)建筑，據(jù)說70%在山西，其中最古老的便是位于五臺山的佛光寺和南禪寺（后者更早于佛光寺，建于公元782年）。因著在北京看慣了明清時期的木結(jié)構(gòu)建筑，便選定五臺山作為此次古建筑尋蹤游歷的目的地。
到五臺山很方便，畢竟是佛教圣地之一，但到當(dāng)?shù)匾粏柗鸸馑隆⒛隙U寺，知道的人就不多了。原來，佛光寺位于五臺山景區(qū)之內(nèi)，但與五臺山的五個臺毫不相干，也沒有班車經(jīng)過。我們于是包了一輛車從五臺山的中心景區(qū)臺懷鎮(zhèn)出發(fā)，前往位于五臺縣豆村的佛光寺。
車到佛光寺時，驟雨初歇，空中飄灑著如絲的細(xì)霧。時值午飯時分，檢票者早就不知所蹤。從側(cè)站進(jìn)入佛光寺，眼見的是一座類四合院的建筑群，兩座配殿分立于左右，大殿依山建造在一座高臺之上。通向高臺的木柵欄之后是一段又高又陡的樓梯，爬上去后，兩株相對而立的森森柏樹立即吸引了我們的目光。柏樹至少有三四百年的樹齡，約五六十米高，因為雨水的浸潤，呈深紅色的樹皮上很明顯地看到了黑色的龜裂紋。繁密的樹蔭使得佛光寺顯出一種猶抱琵琶半遮面的雅致，但一走到寺的正前方，一種莊嚴(yán)肅穆的感覺迎面撲來。
從大殿正中間開始逐級升高的八根粗柱圍出了七開間的大殿，飛揚的屋檐挑向半空。立柱上面的斗拱非常大，總體高度約等于柱高的一半，并且每一構(gòu)件都有結(jié)構(gòu)功能，從而使整個大殿看上去極其莊重大氣。
大殿內(nèi)部顯得十分典雅端莊。殿內(nèi)所有梁的立面都呈曲線，與大殿莊嚴(yán)的外觀恰成對照。梁的兩側(cè)微凸，上下則略呈弓形，使人產(chǎn)生一種強勁有力的感覺。由于年深日久，梁都向大門的方向傾斜，我們發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象之后，百思之后揣測出一個解釋，或許是屋檐太重，柱子受力太重，連帶“月”梁也向外傾斜。
大殿的天花也是中國古代木構(gòu)建筑的典型：佛像頭頂?shù)奶旎榘私窃寰世L繁復(fù)、裝飾豪華。而靠近大門的屋頂則沒有天花，即所謂“徹上露明造”，承托屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)構(gòu)件都露在外面。
大殿內(nèi)光線很差，尤其可恨的是，一排高達(dá)五六米的鐵柵欄把大殿內(nèi)的塑像與人隔絕開來。按梁思成所著《中國建筑史》一書介紹：“唐代木構(gòu)之得保存至今，而年代確實可考者，惟山西五臺山佛光寺大殿一處而已。”另外，佛光寺一殿內(nèi)保存了中國所有的四種造型藝術(shù)——建筑、塑像、壁畫和書法，大多是唐代的原物，其中任何一件都堪稱國寶。可惜，我們只能仔細(xì)觀看其中的建筑，而且還只是局部，其他皆模糊不可見。
據(jù)梁思成的《尋找古建筑》所載，佛光寺大殿左側(cè)平臺上，立著一個真人大小的著便裝的女性塑像，便是出錢修建佛光寺的女施主寧公遇。不過，當(dāng)時以訛傳訛，被當(dāng)時駐守的和尚認(rèn)定為篡位的武后。而大殿的建成年代——唐大中十一年，也是林徽因發(fā)現(xiàn)橫梁間的唐代墨跡而考證出來，梁底也有“女弟子寧公遇”之名。
如今看守佛光寺大殿的已經(jīng)不是和尚，而是文物局的工作人員，百般勸說我們拜佛燒香未遂之后，竟然把大門一關(guān)，上了鎖自己休息去了。我們在大殿外流連不忍離去，又轉(zhuǎn)到大殿的側(cè)面和后面仔細(xì)觀察它的結(jié)構(gòu)。因為不舍，所以不放過任何細(xì)枝末節(jié)，隨便一個小構(gòu)件都駐足評論半天。
走出佛光寺的山門，飛飛揚揚的雨絲把佛光寺洗得分外清明俊朗。山門外的巨大影壁上“佛光寺”幾個大字目送著我們的離去。自從梁思成夫婦發(fā)現(xiàn)它以來，近70年間，它迎來送往了多少匆匆過客，可又有誰能讓它留下永久的記憶呢。 |
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