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        南陽佛教概況
        2007年11月06日09:10文章來源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數(shù):1856 字體: 繁體

        《南召縣志》  第二章  宗    教      第二節(jié)  佛    教  1085頁
            佛教在唐肅宗、代宗時(shí)極為盛行,到唐穆宗長慶年間傳入縣內(nèi),并廣泛傳播全縣。各地寺院紛紛建立。丹霞寺就是著名高僧天然禪師在這一時(shí)期創(chuàng)建的。
            宋王朝的建立,結(jié)束了五代十國南北紛爭的局面,消沉數(shù)十年的佛教活動(dòng)又恢復(fù)起來,著名的丹霞寺,在崇寧年間經(jīng)過重修與擴(kuò)建,面貌煥然一新。元朝對(duì)各種宗教實(shí)施“兼容并蓄”的政策,縣內(nèi)各地先后對(duì)丹霞寺、國清寺等幾個(gè)主要寺院進(jìn)行翻新重建。至元朝末年,除個(gè)別寺院保存外,丹霞寺等多數(shù)寺院被焚毀。
            佛教到明代更加受到尊崇。洪武年間,對(duì)縣境內(nèi)原有的寺院普遍進(jìn)行了重修。洪武十五年(1382年)詔令全國,縣級(jí)設(shè)置僧會(huì)司,置僧會(huì)一員,以管理僧寺。南召僧會(huì)司設(shè)于國清寺。后經(jīng)永樂、正統(tǒng)、成化、正德、嘉靖、萬歷諸代,全縣又重修、擴(kuò)大寺院20多處。明朝末年,大部分寺院又因戰(zhàn)亂而遭破壞,殿堂荒蕪,佛衰僧散。
            清朝初年,對(duì)佛教限制甚嚴(yán),因而發(fā)展相當(dāng)緩慢。自乾隆二年(1737年)以來,丹霞寺在一清禪師主持下進(jìn)行重修重建,新建法堂,重建釋迦、毗盧兩大殿宇,規(guī)模達(dá)到了空前的程度。從乾隆十九年(1754年)起,全國范圍內(nèi)通令取消官給度牒制度后,佛教得到迅速發(fā)展,僧尼人數(shù)迅速增加。縣內(nèi)除重修重建寺院外,還新增寺庵土0多處,總數(shù)40余座,僧尼總數(shù)達(dá)千余人之多。
            民國年間,佛、道兩教同樣處于衰敗狀態(tài)。縣內(nèi)多數(shù)寺院的神像被拆除,殿宇僧舍有的倒塌,大多數(shù)房舍改為學(xué)校,部分寺院的田產(chǎn)改為學(xué)田。民國36年(1947年)春、夏之交,南召的佛教界人士會(huì)同其他六個(gè)縣(南陽縣、鎮(zhèn)平、內(nèi)鄉(xiāng)、淅川、鄧縣、新野)佛教界人士,共同籌劃建立“南陽佛教聯(lián)合會(huì)支會(huì)”,縣內(nèi)也籌建相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)。這一時(shí)期,寺院大部分擁有實(shí)權(quán)的方丈,為保持既得利益,置佛教事業(yè)而不顧,有的投靠地方實(shí)力派,有的拉攏匪霸,投身于權(quán)利之爭,加速佛教事業(yè)的衰敗。
            解放后,佛教活動(dòng)基本停止,僅有丹霞寺的和尚6人,在土改時(shí)分得土地和房屋而還俗為農(nóng)民。縣內(nèi)大部分寺院被開辦的學(xué)校所占用。“文化大革命”時(shí)期,各大寺院遭到?jīng)_擊,古建筑物當(dāng)作"NIB”(指舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣)而被破壞。中共十——屆三中全會(huì)后,落實(shí)宗教政策,丹霞寺由和尚主持,恢復(fù)正常的宗教活動(dòng)。
            1985年統(tǒng)計(jì),全縣遺留下來的寺院有44座,部分因年久失修,殘破不全。其中歷史比較悠久,規(guī)模較大的有國清寺、丹霞寺、報(bào)國寺和興風(fēng)寺。
            一、國清寺   
            該寺位于李青店北門外,創(chuàng)建于唐,重修于明成化年間,系是時(shí)佛教在李青店的傳教活動(dòng)場(chǎng)所,也是南召佛教事務(wù)管理機(jī)構(gòu)所在地,受國家佛教總署直接領(lǐng)導(dǎo),還負(fù)責(zé)全縣所有和尚、僧人的刑事訴訟案件的處理。清代的僧會(huì)司就設(shè)在國清寺內(nèi)。后院兩側(cè)涵洞上,橫鋪著一塊僧會(huì)司石碑,此碑正文已辯別不清,唯中央頭銜大字可辮,文為“特授南召縣僧會(huì)司僧會(huì)”。民國時(shí)期,該寺有殿宇門房、僧室49間,僧眾數(shù)十人。1949年春,寺內(nèi)開辦南召縣立中學(xué)。1956年又增設(shè)南召縣高級(jí)中學(xué)。1963年,寺內(nèi)仍保存有房舍15間,因擴(kuò)建校舍,又拆除5問,至今尚存樓房8間,廂房2間,共10間殿宇較為完整。
            二、丹霞寺
            該寺因位于留山鎮(zhèn)北5公里的丹霞山下,故名丹霞寺,素有"Jk百里伏牛,五 百里丹霞”之說。該寺于唐長慶四年(824年)由天然禪師開創(chuàng)的。到咸通十年(869年),寺院殿宇,年久失修,由門人無學(xué)禪師“再重修建”。宋熙寧四年(¨71年),德淳禪師將寺院翻新增高,日漸興盛。元朝末年,該寺被焚燒殆盡。明永樂十二年(141-4年),禪師譚寬在寺院廢虛上修建殿宇一間,規(guī)模狹陋。正統(tǒng)元年(1436年),郡之僧司覺福禪師,號(hào)自然,又竭力籌劃重建殿宇;正統(tǒng)三年(1-438年),雕塑三大佛像于殿內(nèi),梵王帝釋則參隨之,塑羅漢1—8尊于萬歲牌之左右,其余圣像均在這里。嘉靖二年(1-523年),僧人性壽加以整修擴(kuò)建,該寺恢復(fù)原貌。明末,戰(zhàn)端迭起,該寺再次被毀。清初流散各地的僧人相繼歸來,砥中和尚任住持,披荊斬棘,清理遺址,重修寺院。后經(jīng)過靜庵、冕珠二位和尚,苦心經(jīng)營,竭力贊助,殿宇更加輝煌,面貌煥然一新。乾隆二年(1737年),三十八代住持一清禪師,繼承師(砥中、靜庵)志,親率僧眾,保山護(hù)土,躬耕垅田,新建法堂,重建釋迦、毗盧兩大殿,該寺規(guī)模達(dá)到空前的程度,進(jìn)入鼎盛時(shí)期,僧眾達(dá)500余人(另一說300多人)。   
            民國初年,丹霞寺舉行一次常隆重的期會(huì),全國各地的高僧云集于此,舉行盛大的受戒儀式,前后達(dá)一月之久。由于開支浩大,出現(xiàn)虧空,該寺從此一厥不振。此后,寺內(nèi)清風(fēng)禪師與靜貴和尚又因門戶之見,財(cái)產(chǎn)之爭,造成訴訟,結(jié)果兩敗俱傷,導(dǎo)致?lián)p失更大;加之連年軍閥混戰(zhàn),社會(huì)動(dòng)亂不安,該寺也受到極大的影口向。    ’
            丹霞寺建筑面積六萬平方米,整個(gè)寺院建筑排列在由北向南一中軸線上,自前至后依次為山門、伽蘭殿、大雄寶殿、毗盧殿、方丈室、后祖室,還有東西廊房、藏經(jīng)樓、膳房院等,殿宇僧房達(dá)200余間。寺內(nèi)建有鐘、鼓(直徑兩米)樓各一座,面手響聲達(dá)方園數(shù)十里。高達(dá)丈余的兩座石獅,分立山門兩旁,獅座上分別刻著“丹霞禪寺”、“十方叢林”八個(gè)大字。寺院東南400米處,有面積達(dá)幾十畝的柏樹林。在樹林深處,原有磚、石墓塔61-座。現(xiàn)有磚、石墓塔1—4座,其中元代磚、石墓塔五座,明代磚塔5座,清代石塔4座,均為該寺歷代高僧園寂后之葬墓。
            寺內(nèi)和尚屬于禪宗中的曹洞正宗,傳至五十七代明新和尚時(shí),被人殺害,后由遼新和尚當(dāng)家,有志的和尚眼見大勢(shì)已去而紛紛出走,僅剩下老弱殘和尚20余人,尊佛念經(jīng),苦度歲月。,遼新和尚不務(wù)正業(yè),違犯佛規(guī),被群眾發(fā)現(xiàn)有奸情而逃走后,由善章和尚接替當(dāng)家。從此,該寺僧散佛衰,極不景氣。民國時(shí)期寺內(nèi)大 
        部分土地改為學(xué)田,一部分又被羅姓地主所霸占,寺產(chǎn)只剩耕地20幾畝。時(shí)僅有和尚6人,土改時(shí)都分地還俗。
            中華人民共和國成立后,縣政府對(duì)不少房舍進(jìn)行了翻修。1952—1960年縣在此舉辦南召縣師資短訓(xùn)班。縣人民療養(yǎng)院曾先后分別設(shè)在寺內(nèi),并新建一批房舍,至1963年,寺內(nèi)共有殿房、僧舍141間。“文化大革命”期間,佛像及屋頂上的海馬獸形之類的裝飾,全被毀壞,房舍現(xiàn)有99間(不包括群眾占用的房舍)。
            三、報(bào)國寺
            該寺位于李青店西北22公里處馬市坪街,始建于唐,盛于宋,毀于元末,重修于明。因寺內(nèi)修行之僧眾忠心報(bào)國于皇家,故取名“報(bào)國寺”。該寺占有面積900平方米。有大佛殿、伽蘭殿、方丈殿等殿房僧舍42間,另有東西兩個(gè)跨院和樓房,僧眾數(shù)十人之多,佛像較為完整。民國期間,仁修和尚反對(duì)縣教育部門改寺產(chǎn)為學(xué)田的政策,縣當(dāng)局指令李青店三區(qū)區(qū)長趙XX,將其逮捕槍殺,寺產(chǎn)全部改為學(xué)田。后學(xué)田多被地霸所買賣。解放后,該寺被區(qū)公所占用。后改為學(xué)校,現(xiàn)又為馬市坪鄉(xiāng)政府辦公處,殿房、僧舍尚存完好,是南召現(xiàn)存的古建筑物之一,被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
            四、興風(fēng)寺
            該寺位于李青店西北50公里處,座落在馬市坪鄉(xiāng)轉(zhuǎn)角石山。因寺處于大風(fēng)口,故名興風(fēng)寺,俗稱轉(zhuǎn)角石寺。據(jù)傳說:此處在東周時(shí)為楚襄王的封地,修過皇 城,楚襄王閱邊時(shí),曾在這里住過;至今,當(dāng)?shù)厝罕娙苑Q為皇城墁,且皇城城墻尚存(為山石所砌),寺有東、西、南三個(gè)城門,保存較完整。據(jù)傳明時(shí)南陽府唐王的三妹子在此修行。萬歷年間,皇帝曾派一太監(jiān)監(jiān)工重修,占地20余畝,殿宇高大,雕像輝煌,并贈(zèng)送藏經(jīng)637函。該寺在興盛時(shí)期,方園百十里的農(nóng)民都租種寺院土地,曾收過3600石稞租,僧眾多達(dá)500余人。明末戰(zhàn)亂,寺院被焚。解放后,寺內(nèi)殿宇僧舍尚存1-8間,其中.三皇姑修行樓3間,以及石碑、石像、神像等,還有大牛皮鼓一面(直徑約2米多)。經(jīng)過“文化大革命”十年動(dòng)亂,部分僧舍被拆除,一 些古跡被毀壞,但大部分遺跡尚存,是縣內(nèi)僅存的古建筑之一,被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
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