工作十幾年，上班第一件事是先泡上一杯茶，然后才開始一天的工作。工作性質(zhì)使然，這幾乎已成了習慣。一直會喝茶，也知什么是佳茗劣茶，因為入口即知感覺，雖然沒喝過極品，卻也有喝過齒頰留香回味無窮的那種甘香滑。看了林清玄的《茶禪一味》，我才知什么是極品，什么是好茶，也才知為什么會這么好喝。 
　　
　　據(jù)說“最好的茶葉叫作一槍二芽，一片葉還沒有開，另外二片剛剛冒出來，采的時候只采這三葉。”這是最嫩的初發(fā)心葉子，以它泡出來的味道最強烈最圓滿最甘美，用茶心做出的茶當然是極品了，這茶心沒有經(jīng)過風霜雨露塵垢的污染，所以能保有茶本身最有圓滿的味道。佛教中亦有初發(fā)心之說，初發(fā)心如小孩開始發(fā)起的心，象小孩般天真、無我、專注、沒有名利之念，此心近佛。孩子心最柔軟，因為他沒有世態(tài)炎涼之感，更沒有遇人生中挫折、苦難，原始的心靈很快樂很溫馨，所以孩子心總是很快樂很單純，哭笑隨心更無虛偽。可是，人長大了，就很難保有這單純了，因為現(xiàn)代社會太復雜。如果你稍微不世故一點，都可能讓你嘗到爾虞我詐之邪所帶來的苦痛。禪字是單純的意思，學禪悟禪的人很多，可真正做到心靈單純的有幾多？茶道蘊藏禪道佛經(jīng)，知道很容易，悟道卻很難。 
　　
　　有個很有才華的朋友，因一時蔽障鉆進思維的牛角尖，不滿世情不服人心，整天里只為打發(fā)日子而寫一些怨恨文章。他曾問我：“你對佛學有興趣嗎？我很喜歡的”。我說：“你真的喜歡佛嗎？你懂佛嗎？”然后我不客氣地說：“恕我直言，你有佛心卻無佛意。你的文章可看出你有功利心名譽意，這是有違佛意的。你看看你的作品，有佛的思想在嗎？佛禪主張平常心，寬容體諒，可你文章牢騷太甚怨聲太強，沒有平和。我倒希望你用你的才華寫些對網(wǎng)絡文化有益的文章，不是政治，是能陶冶人心靈的那種。以你的才華，你大可以在這方面樹一幟。因為你有資本。”他聽了我的話靜了一會，說：“有道理。會注意的。只是陶冶人心，慢性中藥，緩不濟急啊。過幾年，專心學佛去。”我笑：“為什么要過幾年呢？你現(xiàn)在就得看看佛書修修禪宗。”他靜。我不知他心里是怎么想的，但作為朋友，我還是斗膽講了我的想法。主席也說過“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。”一個人若不潔身自律，淡泊名利，沒有佛禪的氣量寬容，整天生活在牢騷里又怎么能活出品出生命的樂趣？菜根譚里有句話“心要實，又要虛。無物之謂虛，無妄之謂實。惟虛故實，惟實故虛。心要小，又要大。大其心能體天下之物，小其心不僨天下之事。”我以為這跟佛禪思想很通的。世界本性并不復雜，人性也不邪惡，當你認識到自己渺小意識到自己驕狂時，你就會發(fā)現(xiàn)世界的偉大，人性的善良。 
　　
　　幸福快樂只是一種感覺，也是很簡單的，只要平凡、平等、平淡、平安，亦就有了平常心，有了平常心人就會幸福。禪師說了，平常心是智慧之王。雖然如今勞世很難做到平常心待人待世，但心之向往，做人的存心，自我修養(yǎng)而已，能不能做到，另當別論。 
　　
　　我喜歡禪，卻說不上個所以然，只按自己喜好來理解那些深奧，其實也不深奧的，有時我認為很簡單，就象喝茶，認真喝就好，不要在乎茶是極品還是一般普通茶，想想百年后連茶都喝不上呢。深奧與否只在各人一念之間而已。“禪宗以求純清絕點、空靈無相而無不是相的境界，也就是以無境界為境界。”這境界很難的，但我喜歡這個，所以簡單看禪希望也能簡單悟禪，讓自己的心靈更清更敏。想自己所想，愛自己所愛，思自己所思，憂自己所憂，苦自己所苦，寫自己所寫，這是悠然本性，我復雜不起，只好這樣。 
　　
　　林大師說了茶禪是一味的。有空就多喝茶吧，在有意的品茶中說不定你能無意悟到禪。